用户工具

站点工具


大六壬:大六壬金铰剪

《大六壬金铰剪》在线阅读

徐养浩著 陈维辉订

太阳加时布局,以时为地盘隐于意中,再以太阳加时上,作天盘布成局,用天盘基础始能发用。 天盘时时在动。 地盘基础作用。 举例如下,子将丑时:

辰巳午未
卯    申
寅    酉
丑子亥戌

由天地盘成立后,则由遁干布局四课。其诀:甲课寅,乙课辰,丙戊课巳,丁己课未,庚课申,辛课戌,壬课亥,癸课丑。子午卯酉四正二分二至不用。 如下图:

  丙戊        丁己    庚
  巳     午     未     申 
乙辰                   酉
  卯                   戌 辛
  寅     丑     子     亥
  甲     癸            壬

如上,子将丑时甲子日壬式:甲课在寅,寅上丑。丑又移作地,则丑上天盘子; 乃日支地上,天盘为亥,又移亥为地,地盘亥上是戌。 辰巳午未 四课: 卯 申 戌 亥 子 丑 寅 酉 亥 子 丑 甲 丑子亥戌 第四课 第三课 第二课 第一课 壬课乃地支学,只日干一个天干。 四课之甲为主宰,为我,为外事;子为内为他,为对象。 另丑亥向前为用神地盘。 由天地盘成立后,则开始用四课。其诀曰:甲课寅,丙课巳,戊随之,庚课申,壬课亥,之是阳干课体。乙课辰,丁己课未,辛课戌,癸课丑。如下图:

丙戊 丁己 
巳 午 未 申 庚
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬

四正卦不用。

起天乙贵人法

1、 贵人、2、腾蛇、3、朱龙、4、六合、5、勾陈、6、青龙、7、天空、8、白虎、9、太常、10、元武、11、太阴、12、天后 其排列如古代行军置。 龙 空 虎 勾 前 常 六 左 右 玄 朱 蛇 贵 后 阴 至尊无对,故对为天空。 第一月将,又名太阳,即日躔宫也。为正月建寅,六合亥即是。但须每月中气后始过宫。如寅建必以雨水中气过度后乃以亥为太阳,即月将。余如上。 未 午 申 巳 午 未 申 巳 酉 辰 酉 酉 戌 卯 戌 卯 亥 寅 丑 子 亥 寅 子 丑 第二课体。即阳从禄,阴干取刃,由地盘禄刃上取天盘。干二课,支二课,共计四课。 地盘静守、固定。 天盘主动,起作用。 丙戊 丁己 巳 午 未 申 庚 乙 辰 地 酉 卯 盘 戌 辛 寅 丑 子 亥 甲 癸 壬 第三天乙。即贵人,阳顺阴逆旋行。十二贵神本家出于紫垣支位。如贵人居首,至尊之辰,乃己丑阴土,丑为星纪,冬至斗牛之墟,阳升初阶,亦天乙贵星,主宰一切者。 丁巳火腾蛇,丙午火朱雀,乙卯木六合,戊辰土勾陈,甲寅木青龙,戊戌土天空,庚申金白虎,己未土太常,癸亥水元武,辛酉金太阴,壬子水天后。以上为十二贵神本位。 阴阳以体论,顺逆以时推,一日二贵人,行上下,昼夜取用。 贵人诀曰:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六壬逢马虎,此是贵人方。 辰戌贵人不临之地。 阳先,后阴。 白天为阳顺行,夜为阴逆行。 例如,甲子日白天用事,则甲戊庚牛羊之丑,先一字起贵人。又视贵人出现在何卦。其立于乾坎艮震四阳卦位上,则顺转之;相反,立于巽离坤兑四阴卦上,则逆转之。此定律,720课皆然。 离 巽 巳 午 未 申 坤 辰 酉 兑 震 卯 戌 寅 丑 子 亥 艮 坎 乾

三传

六壬最难的问题,就是发三传。 初传为发用,初传起出,则中末传迎刃而解矣。其法有九,必须熟练而消化,始克有济。九法列后: 第一贼克,诀云: 取课先从下克呼,若无下克上为初。初传本位明中次,中上因加是末居。 壬课用克应。 下盘克上盘课为贼,为害,为动。 上克下为克。 因者乘也,因中而推末也。 但第一,先视下克上,否则用上克下矣。举例如后。

巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁

丑寅卯辰
子    巳
亥    午
戌酉申未

元首课一上克下,三传巳丑酉。

辰 丑 亥 申
丑 戌 申 丙

申酉戌亥
未    子
午    丑
巳辰卯寅

重审课,一下贼上。

第二比用。诀云:下克或二三四侵,不然上克亦同论,常将天日相比取,阳日用阳阴用阴。 先视下贼之动机何在,否则乃取上克下者,此异中求同,阳日用阳,阴日用阴。所课比者,比而用之,又即所课知一。 天为日干,日,日元,同声应而共鸣归一。

寅 卯 酉 戌
卯 辰 戌 壬

辰巳午未
卯    申
寅    酉
丑子亥戌

知一课,用一阳比者,三传戌酉申。 第三涉害。诀云,涉害由来是本家,路途多克最堪夸。孟深仲浅季无取,复向柔辰刚日查。 按:害为贼害,即下克上为贼克也。涉者,交互贼克而涉也。因四课中,或下上克俱同俱不同,则不能比,只能就克处地盘涉归本家,以受克多者取用。 再须知地盘寅申巳亥为孟,子午卯酉为仲,辰戌丑未为季。最后俱等,则取刚柔。 壬课以涉害为最复杂,宜专心寡欲为之。例如后: 例1、

亥 丑 卯 巳
丑 卯 巳 丁

己未土
辰土 卯 辰 巳 午
寅 未
丑 申 戌土
子 亥 戌 酉
丑土

受克取深,涉害课,三传亥酉未。 例2、申 戌 辰 午 戌 子 午 庚 卯 辰 巳 午 庚申 寅 未 酉 丑 申 辛 子 亥 戌 酉 午涉害最深,三传午辰寅。 例3、寅 戌 辰 子 戌 午 子 庚 酉戌亥子 申 丑 未 寅 午巳辰卯 察微格,同比以先见者又仲,三传辰申子。 例4、午 亥 未 子 亥 辰 子 戊 子丑寅卯 亥 辰 戌 巳 酉申未午 见机格,同比以先见又孟。三传子未寅。

第四遥克。诀云:四课无克号为遥,日与天神互递招,先取神遥克其日,后则可与日相交。 遥远克者,因四课无上下克也。先取课上神克日,否则日克上神。体同用比。克干为蒿矢,干克为弹射。 戌未巳寅 未辰寅壬 蒿矢格,三传戌丑辰。 寅亥巳寅 亥申寅壬 弹射格,三传巳申亥。

第五昴星。诀曰:无遥始向昴星寻,阳仰阴俯酉中神,刚日先辰而后日,柔日先日而后辰。 例1、戌午丑酉 午寅酉戊 虎视,刚日酉宫上丑,中支末干,三传丑午酉。 例2、巳寅丑戌 寅亥戌丁 冬蛇掩目,柔日天盘酉下午,中干末支,三传午戌寅。

第六别责。诀曰:三课无克别责名,刚日先传干上神,柔日支前三合取,中末都来干上神。 只三课不取昴星,此四课不全,仅三课且无上下克无遥克者,阳日取干合之上神,阴日最支前三合为用,中末均取干上神,又名芜淫课。 例1、午巳未午 巳辰午丙 刚日,只三课,取辛戌之亥,三传亥午午。 例2、未申申酉 申酉酉辛 柔日,只三课,取巳酉丑支前三合之丑,三传丑酉酉。

第七八专。诀曰:两课无克号八专,阳日阳神顺行三,阴日阴神逆三数,中末都来干上眠。 此因四课两同只见二课,象干支同位之因素也。有克取克,无克不复取遥克。刚日,以干课(第一课)上神顺数三神为用,中末传干上;柔日以支阴第四课上神逆数三神为用,名帷簿不修。 例1、申亥申亥 亥寅亥甲 二课无克,以干上亥顺三丑,三传丑亥亥。 例2、丑戌丑戌 戌未戌丁 干支同位无克,以支阴丑逆三数亥,三传亥戌戌。 第八伏吟。诀曰:六甲伏吟寅巳申,六丙六戊巳申寅,六乙便 寻辰戌未,六庚申寅巳三刑,六己丁中临亥酉,辰先日后末取刑。丑卯巳未便无克,辰刑冲处三传神。六癸便为丑戌未,壬辰壬午亥巳申。更有四壬别立法,日先辰次末取刑。以上各干伏吟法,刚日柔辰中末分。 伏吟是神居原位处不动未变之时,静象也。动作不能,杜塞多多,须求年命驿马以活动,否则以静以待时,伏处呻吟。

第九返吟。诀曰:返吟有克克初生,理取先冲而后刑。次传后在自刑上,须求破法(冲也)是原因。 按:返吟课天地盘十二神均在对冲位上,对立交冲,动摇不宁之象。与伏吟静体不变者相反,然虽振动却有克应,所课六冲课是。有克取克,初冲为中,中刑为末,中遇自刑,末取冲。 无依格外,有无亲格,无克者六日,即辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。此六日取驿马发用为初传,中用支上末用干上。盖井栏格,动而不能动,有所栏为井也。

以上伏吟十二神归家隐伏,返吟十二神对立冲突,动作威仪,变化不测。视其机之动处以判断之,如神。但不可有一毫私意在其中。 例1、戌辰申寅 辰戌寅庚 无依格。下克上用寅,冲中刑末。三传寅申寅。 例2、丑未戌辰 未丑辰辛 无亲格,无克取马亥为用,中支末干,三传亥未辰。 返吟,乃十二神皆处在相冲对立之位,或互不相容,或各走极端,有火线接近、一触即发之机,跃跃欲试之动象也。在矛盾最尖锐相反比例时,一遇合神,则统一平衡矣。动极以静,相反而相成。此课有求必应,感而遂通者,因天地盘都动也。中冲末刑,可见其威烈。仅六阴日无克贼,无现机兆:辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。六天取马发用,中支末干上耳。是六物之不齐,物之情也。观象玩占者,宜具好生之德,补有情之天,为今之女娲氏也。

占断入手,其法有八:

  1. 先锋:正时为先锋,感应之先露之机。
  2. 直事:月将为值事,将加神课立。
  3. 外事:日干为外事,凡壬占以干为主。
  4. 内事:日支为内事,为对象为宅。
  5. 发端:初传为发端门,为事之始,一切用神。
  6. 移易:中传 为移易门,过程半路,中段。
  7. 归计:末传为归计门,成否、终结、最末端。
  8. 变体:年命为变体,以占者之行年本命变易其好坏。

以上八门第一在于初传用神发端。

正时

正时,占时、活时,为先锋门。或为日干之德合鬼墓,或作支辰之刑冲破害。课与传未成,几微先露。又为占于何时,驿马合支或会干,则即日时外人到门。 月将为太阳所躔,黄道宫位。为占时所值。将加时,始成立天地盘,始分四课阴阳,三传生克。

日干

凡占以日干为主宰,壬课用支,此惟一之天干称孤。道家唯我独尊是,不但为外事,又为我自身,为全式主位,四课第一课顶在上神,所以动作谋为,皆主乎日。生克制化,均应于干者。

支辰

日支为支,又名日之辰,即内事之门。支与干为相对平等之地位,干为对外任务,支乃对内负责。虽因六十甲子立体的以干动为上,支为下。干应外,支应内,干为阳象,保卫内阴,支属阴象,巩固内功,所以凡占以支为宅,为他,为对象也。欲知宅内之盛衰,须审支辰之休旺;欲知事物之祸福,须察支辰之吉凶,故为内事。又为一切对方对象。

初传

壬课之用神,动机出现处,事物之透露处,故为发端之门。凡占事之端倪,判事之决策,三传之阴阳,四课之结晶,在此初传。为事之始应,传吉事吉,传凶事凶,祸福之端,克应之兆,皆发于此第一位之第一门。

中传

三传之中段过程,故为移易之门。 前有初传之引,后有末传之从,此属间之中传,为事之中应;有初吉中凶者,则事由吉而变凶。有初逆中顺者,则自逆而转顺,故为移易之门。盖活泼泼之地之时耳。

末传

三传之最终结论,故为归计之门。 凡占以末传为事之终应决定,初中虽凶,末传却吉,事终有成。初中虽吉,末传却凶,事终有悔。此由初传传中传,中传传末传,逐步相传,有感斯应。必诚以执之,不诚无物,无物则无形无见,茫然不应。此壬课之约,天机之妙理,有内圣外王之考,裕民爱国之忱者,乃有特别灵感,见仁见智,存乎其人。

年命

即占者行年本命,为变体门。 按年命为事之变易。命乃一身之应,年为用神之助。传有一定吉凶,人有各殊年命。如财 本吉,年命见官鬼,而成凶。传鬼本凶,年命见子孙而成吉。故为变体者。可以助之课传而变化,以趋吉避凶也,利于人类。 男生于寅上起一岁,女生于申上起一岁,男顺女逆,是为行年。 课例一 四课:蛇玄合后 三传:财 辰 玄 申辰戌午 官 申 蛇 辰子午甲 父 子 龙 癸巳命,巳上酉为金遇,生生之金局,乘朱雀为文书。是为本命。 巳命人之行年己丑年的,庚子年在天盘丑。 四课:4 3 2 1 三传:用神 财 辰 玄 初 主 客 移易 官 申 蛇 中 他 我 归计 父 子 龙 末 内 外 四课 三课 二课 一课 宅 人 支阴 对象 干阴 干阳 往 来 申 辰 戌 午 静 动 辰 子 午 甲 对方 本身 内事、家宅 外事、自身 定位 支为静(他) 干为动(我) 五月离 六月 七月 四月 巽 酉 戌 亥 子 坤 三月 申 左 上前南 右 丑 八月 兑 二月 震 未 东 下后北 西 寅 九月 乾 正月 艮 午 巳 辰 卯 十二月 十一月 坎 十月 课传之生旺第一贵神顺逆次之,其它又次之。 课例 己丑年癸酉月甲子日甲子时国庆吉课。 四课 蛇 玄(太阳 合 后(后来 三传:财 戊辰 玄 申 辰 光旦) 戌 午 方苏) 官 壬申 蛇 辰 子 午 甲 父 甲子 龙 内水局 人民 断曰:青龙得水,六合联奎,内局扶元,水火既济。贵人发用,临卯朝气,太阳发用,宅照光辉。玄武化龙,水局生干,末助初传,天后加干,平旦正气,光照乾坤。安内和外,亿万斯年。 月将 月将即日躔宫度太阳星也,得时为地盘,以月将加在时上,则月将乃天盘耳。此每月中气后之祸福。乃幽明之司,动静之机,到处解咎平殃者。临日为福助,临辰为龙德,临用临年命纯吉。临日身躬少病,临辰宅舍光辉,临用动作如意。乘空光耀照人。为消灾解厄之最大善力者。即武上归赵,乘勾常胜,为壬课中第一吉神,属台省部院也者,但须在旺相时,始能监察。

课体

此十干寄宫也。亦即天干寄于地支之宫位者,干系于支耳。支主静,寓有干神,则静中有动矣。如人元用神司事,于是见寅知为甲,见甲知属寅。以故甲课在寅,壬课在亥。其诀曰,阳干寄于禄宫,阴干寄于刃位(羊刃禄前一位是)。壬学用支,仅一日干,因此重视。以支代表干神。例如甲即寅,寅即甲。乙即辰,辰即乙。分则为干支,合则为一体。壬学十干课体自此出之。

贵神

此十二神之本家原位也。倘居本位还原,为贵神归家,不治事矣。如贵人在丑位地盘之上,则无力而不任事。等于入定静息状态,故不问事。其它十一神同理,凶者不凶,吉者不吉。有名无实耳。 但在当旺之时,非空陷之地,一旦得助,必乘时而起,又任责治事如常。惟太岁、月建、月将和行年本命,可以助之。亦有占时之吉助者,即时感应如影响。动用之妙,在诚心者,不诚则无物。 贵人己丑土,主尊者、领导。 腾蛇丁巳火,惊、变、胎、火光。 朱雀丙午火,文、印、公讼。 六合乙卯木,商、婚、吉、友好、子孙。 勾陈戊辰土,斗、争、军、吏。 青龙甲寅木,财帛、夫、米、谷、吉、庆。 天空戊戌土,文学、空袭、贱、诈。 白虎庚申金,凶、器、产、道路、病人。 太常己未土,筵、会、衣冠、纬武。 玄武癸亥水,盗贼、遗、亡、穷阴。 太阴辛酉金,弟、妹、阴私、金品。 天后壬子水,妻星、贵妇、内事。

1、遁干:壬学用支,有时参考旬遁时遁,并可发现丁马,以决其动向。 2、阴神:干上为阳,二课为阴。支上为支阳,四课为支阴。……阳显阴隐,暗影为阴,故欲穷事之究竟,当重视隐蔽之阴神。 惟贵人旦暮互为阴神,如旦用阳贵,则阴为帘内贵人,作闲神论。如占怪异及儿病视蛇阴,占婚吉与子孙视合阴,占考选文信责朱阴,占讼争责勾阴,财物玩好看龙阴,病视虎阴,捕缉问玄阴,妇女和妻看后阴,筵会责常阴,役使看空阴…… 3、类神:以类取,以气求。如占晴以虎朱火,占雨则玄阴水、龙升天也。如占病以日为病人,辰为症候,又为医药。占胎产则日为子,辰为女。如出行日为陆为动为来,辰为水为静为应等等。东方朔云“午乘天马,必问行人”云云。 4、太岁:天元一气,一年之主,号令四时,至尊贵者,应大事、上事,不独岁功。 5、月建:月支也,主一月之事,又作顶头之领导者,最亲切主要,宜生日。 6、月将:为福德星,巡行解厄,拯求苦难。 7、日辰:日干为人,日支为宅。日阴为邻,支阴为界。干男支女,日我辰它,此正轨定律也。 8、正时:神机朕兆于占时,微妙发生于倾刻,所以为先锋。注意先决之端倪,盖时刑日忧小人,日干刑时忧君子。时之义大矣哉。 9、附神煞 德神:五德如岁德、天德、月德、日德、支德,恩德也。转祸为福,此又可化刑如月将。得也,应重视。

10、相合:合者和也,亲也,不合为疏。有支合,如子与丑合。有干合,如甲与未合。惟三合为局,如巳酉丑、亥卯未……事关群众,关连多多,矛盾统一之。 11、禄元:日干之禄,临身入传,旺吉。所临之野,食禄之方,临支为暂,忌空。 12、官鬼:课传多鬼,事事不美。官鬼自忌,日鬼公讼,因受制而难发挥,宜自强,以求抗衡以进。 13、墓库:墓主暗昧不明、臃塞不通,须分清认识。自暗投明,寻冲处以自解求而趋吉。 14、绝地:绝处可以逢生,逢长生转吉。 15、刑冲:刑者伤也,相刑不和也,子与卯无礼,三刑无恩,自刑防招刑事。 16、冲神:冲突变动,离德离心,乖戾狂妄,自宽自解觅冲脱。 17、破神:日破支破,卯午门户破,破则散失。成亦变更,宜求合之。 18、害神:六害不利六亲。害主阻隔不和而违,动必有失,慎进。 19、空亡:即旬空也,主解散失陷,应付消极,退步不实也。然凶宜空,火不忌。 20、驿马:主奔波跋涉,有年月日时四种,以支马为主要。天马次之。主升迁,会禄更吉,忌空陷。临长生,问外人归,不归矣。 21、克应:壬家之克应取决于初传用神者,发用之应期也。太岁发用,应本年内;月建发用,应本月内;月将发用,应日躔内;四立支发用,应本季节内;二十四气发用,

应本气内;七十二候发用,应本候内;旬首发用,应本旬内;当日支发用,应在本日;真时发用,应在当时。 或发用不见此者,则用本日之支,次第推之。例如,今为子日,用丑,即明日;用寅用卯,则应在第二三日,出四位不现,不用矣。 须视地盘上之太岁上神,以定期。例如子年占巳加子,应在四月,建巳故也;酉加子则应八月,建酉耳。又太岁在中传,为去年事;在末传,为二三年前事。中末见月建亦然。又旺气发用,为现在事;相气发用,为未来事;休囚等气发用,为过去事。亦宜兼参。 此外有以干生为吉应,克干为凶应,有的以初传所合为成事之应期,末传所冲为散事之应期。又有以发用之绝与墓为应期者,阳干用绝,阴干用墓。更有以末传合处之下神为吉事之结期。如占行人课传有归象,则直以初传墓绝下之神为归期云。 占事尚应证所验也。有取决于老五行者(河洛数)。有取决于大衍数者,有取决于应期律者。如用起亥子则丑上神为应期,用起申酉则戌上神为应期。又有关格之说,辰加子为天关,加午为地关,事因天时地利关阻也。辰加卯为天格,加酉为地格,事因天时地利隔阻。艮为鬼门,亦宜参考。在临时触机,近于事实,不落后天而消息之。此皆先贤之心传,以前民用时间之活法也。空间活法亦不外正者道之动,反此道之用,生克为正,制为变,求其矛盾而统一持以平衡而辩证之,事事物物向前进向上发展,质量互变有否定之否定耳。总之壬学为古代三式之一的经典哲学,自轩辕始便利事物人生至今,尤烈不仅有益于医理。 其课体有一定而课式万殊,精密算之,每式可化为四万一千四百三十二式,共计二千九百八十五万九千八百四十式。以算式表之如下: 720乘以2乘以12的四次方=29859840。

类神

1、天神亥:双鱼宫,宝瓶星,分野卫、并州,古并豳州,西北位,角音,四数,咸味,褐色,医人药物根亥。壬寄其上,木生其下,玄武之象,水神也。所主祯祥、征召、阴私、污秽,乘凶如蛇勾虎等,应争论拘系,沉溺,迫干为阴谋、敌人。巳酉丑日占泄气失物。图画、圆环、幞头、伞笠、庭院、仓库、厩、园、墙基、头风、颠狂、肾、疮痢、发、膀胱,加日干为头,加年命为泄泻。野猪、熊、鱼、鳖、龟、稻、梅花、葫芦、酢酱、雨师、舟子、孙、私识、伞笠、双象、产难。 乘贵,征召。 乘蛇悲哭、坏头面、管钥。 乘朱,盐、管钥、幼儿。 乘合,阁、幼儿、莹。 乘勾,狱、哀哭、吏。 乘龙,楼。 乘空,卒、厕。 乘虎,武器。 乘常,谷物、廪。 乘玄,眼目、流泪、盗贼、盐。 乘阴,幼子。 乘后,溺死、醉人、幼子、麦、痰火。

2、天神子:宝瓶宫,女虚危星度,分野青州齐属,位正北。宫音,九数,咸味,黑色,正禄无寄,天后之象,水神也。所主私人、阴私、暗昧、妇女等事。为妻宫、媳、女辈、乳媪、胎产、月经、血崩、肾、膀胱、腰、耳、肾竭、痢、耳内伤风、燕窝、鱼鲜、黑豆、蝙蝠、淫乱、淫女、笼匣、卧室、雷雨、河海、渔父、船工、屠者、江湖、沟渠、水物、水泊,加日辰为舅姑,为瓶盖。 乘贵老妇。 乘蛇浴池,冬至后大雪霏霏。 乘朱红衣女子,军。 乘六布匹、奸邪、布帛。 乘勾驼子、瓮、女军。 乘龙亡遗、绸缎。 乘空哀声,瓮。 乘虎克干血病,军妇。 乘常娼妇,孝妇,坤母。 乘玄盗贼、肾虚,小孩,加饴。 乘阴小妾,妯娌,天阴,娼妇,婢妾。 乘后血崩、幼女、布帛、亭亭,加玄同,大雨。

3、天神丑:磨蝎宫、斗牛星度、现入箕有奇。分野吴越,属扬州,位东北。徵音。八数,甘味,黄色,癸寄其上,金墓其下,贵人之角,土神也。所主田地、财帛、园囿、作物以及田家、斗争、勤俭、肾、小肠、脾足、耳、肩背、秃发、病目、腹症、气喘。辛酉日乘龙为桥梁。大麻、黄豆、野菜、蜈蚣、秤、斗斛、食物、鞋、乘月厌为冤仇,又咒诅。雨师、佛神、僧尼、贤者、旅舍、军官、农夫、巫师、墓田、社坛、桑园、仓库、厨房、井墙。 乘贵珍珠、腰脚、痿痹、羯回。 乘蛇土坑、锅。 乘朱文书、丙日举荐。 乘六道场、先雨后雷卯加戌、轿车、缸、夕阳。 乘勾将军、兵卒。 乘龙、乘乙宫殿、文书物。 乘空罐、侏儒、己日土地。 乘虎风伯、传舍。 乘常田宅、甜物、不完物。 乘玄肠泄、桥梁。 乘阴缸。 乘后鳖。

4、天神寅:人马宫、尾箕星度,分野燕、幽州,位古东北。徵音、数七、酸味、碧色,甲寄其上,火生其下,青龙之象,木神也。所主文书,官吏、婚姻,财帛、木器、山林工程等事。肝胆、筋爪、手脉、口、发眼、三焦、目痛、肝胃痛、谒见、升阶、督邮、家长、宾客、夫婿、豹、猫、早禾、瓜果、花草、卖酒家。风伯、道路、公衙、丛林、田堤、前厅、屏风、内室、机杼、棺椁、庙。 乘贵征召。 乘蛇猫狸怪、迷路、五色加午。 乘朱胥吏、诚信、火炬、午加栋柱。 乘六坊士学士。 乘勾警法、林峦、法官。 乘龙肝胃疼、道门、风门。 乘空棒杖、法警、林产。 乘虎飓风、大风、道人、法吏。 乘常书籍、医生。 乘玄杂斑纹、迷路。 乘阴,加四仲宛转。 乘后医师。

5、天神卯:天蝎宫、氐房心星度、分野宋、豫州。正东位。羽音、六数、酸味,正禄无寄, 六合之象,木神也。所主舟车、邮驿、交通、森林、友宜合作等事。肝、大肠、手、背、目眦、膏肓病、胸肋多风、雷震、长子、交易经纪人、舟车、门户、床。晚禾、瓜果、狐貉、羝羊、驴、园、牌坊、俎豆、棺、轮、池泽、大林、竹丛、盗贼、水径、前门、窗牖、梯、衣架、箱、幡竿、笙簧、盆盒、鼓笛。 乘贵术士、竹器。 乘龙竹篱、巳日雨。 乘六天马方、小学生、卯加目疾、骨肉酸痛。 乘勾少亡、桥梁。 乘蛇马、骡、水道、工师。 乘朱哲匠。 乘常兄弟、竹器。 乘虎大路、木器。 乘阴姐妹。 乘空亭子。 乘玄 乘后水车、水轮、春疫、春加子、瘟疫。

6、天神辰:天秤宫,角亢星度,分野郑,属兖州。东南位,商音,五数,甘味,黄色。巳寄其上,水土墓其下,土神也。所主战斗、讼词、死丧、田宅等事。脾、肝、肩、项、破肤、顶门、风瘫臃肿、偏盲、喉症、雾。加阳支为晴,加阴支为雨。狱神、法警、凶徒、顽恶等。五谷、岗岭、墙垣、寺观、祠堂、五谷、麻、鱼、蚕箔、田园、井泉、池沼、沟浍、甲胄、军人、坚硬、果敢、岗岭、石栏、寺观、祠堂、廊庑、缸瓮、砖瓦、破衣、荒冢、死尸、垦荒 乘贵山坡、坂泉。 乘龙蛟水、龙战、指鬼门。 乘六宰杀、火药、少恶、太冲。 乘勾斗杓、战斗、咽喉肿塞、领袖、尸。 乘蛇克干自缢、网罟、井、光红、老人、女军。 乘朱近忧。 乘常忧上、非常。 乘虎死亡、克干自缢、户、屠宰。 乘阴不公、隐合。 乘空欺诈、山坡、武器、火库、阴兵。 乘玄井、妖邪、海水、蛟龙、大盗。 乘后海潮、妊娠、强盗。

7、天神巳:双女宫、翼轸星度、分野楚,属荆州,东南位,角音,四数。苦味。紫色,戊寄其上,金生其下,腾蛇之象,火神也。所主变易、怪异、惊恐、口舌是非、纠缠、争斗等事。心、三焦、咽喉、头面、齿、小肠、胃、牙齿、吐血、疮、毒热、虹霓、冬至后为雪,亦为电。窑灶、炼炉、砖瓦、冶铁、窑工、技术。布帛、丝品、花果、黍稷、红豆、疮疤、鸟虫、蜥蜴、蝗蚓、蟮鳗、长绿树、风气、主妇、长女、朋友、画师、术士、厨师、骑卒、艺人、文学、乐器、车骑、筐、磁器、机械、火力。 乘贵 乘龙 乘六鸣蝉、胎孕。 乘勾囚徒、双胎、戊日管钥。 乘蛇吊客、辛丑头面疼、双胎、双象、火光、雀斑、少女、胎孕。 乘朱女士、学生、火热、红衣。 乘常灶畔、井灶。 乘虎克干外孝服、釜。 乘阴淫娼、口疮、徒配、罂。 乘空罪犯。 乘玄双重、遇月厌梦惊。 乘后克日辰骂詈。

8、天神午:狮子宫、柳星张星度,分野周,属三河。西南位,宫音、九数、苦味、赤色。正禄无寄、朱雀之象,火神也。所主文书、官事、公事、丝绵、火德、光、电、炎上、阳气、热烈事、心、口舌、神气、营卫、血热、任督、神经、心脏、血脉。主脑动力、电母、霞、晴、词讼、文电信息、蚕姑、丝绸、旌旗、书画。黍稷、红豆、加卯禾黍、獐鹿、马夫、飞禽、航、光影、光怪、妇女、旅客、军官、骑兵、女军、女巫、伴侣、城门、堂、宫室、田宅、山林、窑冶、炉、蒸、柜、衣架、娘子军。 乘贵善人、善士。 乘龙使君。 乘六帐被、泽官、舌人、布帷、目疾、小豆、衣、禾黍。 乘勾亭长。 乘蛇惊恐、少女、文风、赭色 乘朱伤风、下沥、燃烧、火烛、关信。 乘常加申酉厨子、衣物、大食堂、帐被。 乘虎道路、十字街口、刀兵、大道、诅咒。 乘阴小妾、眼患、餐所。 乘空 乘玄目心病。 乘后宫女、疝气。

9、天神未:巨蟹宫,井鬼星度,分野秦,属雍州,西南位,徵音,八数,甘味,黄色。丁寄其上,木墓其下,太常之象,土神也。所主沟浍、嘉宾、酒食、婚庆、祀祖、祈年、井田、农作等事。为脾脏、胃腑、中央、土德、肩脊、果腹、口唇、伤食、翻胃、呕逆、痨瘵、风伯、井、父母、辛巳日乘虎为大风。桑叶、木棉、小麻、酒食类、医药、印信、冠裳、笙歌、酱、孀妇、妹、道、酒师、茶、酒肆、宾贺、庄筵、熟识、帽工、土冢、墙垣。 乘贵老者。 乘龙征召、婿。 乘六林木、床。 乘勾水日争讼、田园、桑园。 乘蛇学子。 乘朱老师、水日讼词、加亥子蝗虫。 乘常气噎、红军、老母、天医、长女、醉人、衣被、太婆。 乘虎乙日坟墓、大风、台飓。 乘阴继母、老人、姨、大小姑。 乘空井泉。 乘玄继父。 乘后将至、舅翁。

10、天神申:阴阳宫,觜参星度,分野晋,属益州、西岐,西南位,徵音,七数,辛味,栗色,庚寄其上,水生其下,白虎之象,金神也。所主交通、运输、道路、驿站、车马、音耗、疾病、死丧、生产事。肺、肝胆、大肠、心胸、筋骨、脉络、音声、缺唇、血疾、水母、行人、公人、兵卒、邮使、医师、疾病。大麦、药物、猿、猩猩、绢帛、羽毛、金银器、刀剑、馈送、升迁、驿递、金石铁匠、商贾、巫、猎人、屠门、城、神祠、邮亭、廓、大路、马舍、内室、死尸、灵柩。 乘贵癸丑日加干淫乱、祸患。 乘龙失路、功曹、道门。 乘六医院。 乘勾攻劫。 乘蛇丧孝。 乘朱朵车、飞轮。 乘常僧、医生。 乘虎猎人、兵器、疮肿、骨痛、军车。 乘阴剑刃、鼎折。 乘空碓磨、脱辐。 乘玄遗失、失脱、克日水厄。 乘后湖池、碓凳。

11、天神酉:金牛宫,胃昴毕星宿度,分野赵,属冀州,太阴之象,金神也。所主赏赐有功、解散、有无状,又金帛、信息、奴役、阴私事。肺病,肝胆,小肠,耳目,口鼻,皮毛,精血,音声,咳喘,痨伤,吐血,为陨星,为阴,姐,少女,外妾,婢,外亲,酒人,赌徒,丙丁日干加之为赤眼。小麦,菜蔬,姜蒜,酒、浆、乳、鸟、鸡、鸭、鸽、雉、夫妻不和、乘凶煞为尸变,金银,庙神,金银工匠,胶漆工行,白塔,山岗,土穴碑碣,碓磨,风箱,机,仓库,酒坛,桐门严,街巷,珍珠首饰,旺相金玉,死囚小刀。 乘贵老婢、宾赐。 乘龙金玉、尼、鬼、童女。 乘六奇术、加寅申尼、军者。 乘勾争议、解散。 乘蛇鸟怪、海啸。 乘朱目疾、雪加之、喧聒、鸡怪。 乘常女乐、乐伎、伎工(加卯) 乘虎临四孟边兵、甲乙日孝服、金玉、尼、白衣。 乘阴地私门、丙丁日钱钞、白衣女士、肺脾伤损。 乘空霜、小女、女使、巧术。 乘玄水边、湖滨。 乘后私通、江、霖雨。

12、天神戌:白羊宫,奎娄星度,分野鲁,属徐州,西北位,商音,五数,甘味,黄色,辛寄其上,火墓其下,天空之象,土神也。所主印绶,文书,公使,代表,又欺诈,奴婢,逃亡,破产,聚众,又旧事重新,为阴,为雪,为军人,州城,牢狱,加申戌队伍。脾土泄泻,腹痛,胸胁足,命门,任督不交,水火不交,梦魂颠倒。五谷,麻,豆,蚕丝,山狗,狼,豺,候,军器,礼服,鞋靴,锄,锁,碓磨,瓦器,数珠,加卯戌为手足,奴隶,猎者,小童,空门,城郭,营寨,土岗,灵堂,浴室,牢狱,加四季为墙垣。 乘贵天医、医生。 乘龙红衣、甲日墙倒。 乘六工人、手足、技术、文工。 乘勾聚众、斗殴、石块、争战、六根不全。 乘蛇窑冶、冶炉、化炼。 乘朱官吏、舅翁、加年命足疾。 乘常印绶、老师。 乘虎盗贼、克日敌人、坟墓、兵士、石头。 乘阴白衣女士、石碎。 乘空行步艰难、兵卒、异人。 乘玄乞讨、犯人、加寅坑厕。 乘后长者、舅翁。 天将丑:贵人,将之首星至尊,合甲象君,合子比孝,吉将也。宜顺治乘旺,忌空怕闲,日上昼贵,幕内投闲,在日辰前主动,四仲关格,病脾脏,土腹中疼。其类为贵官,尊长,谷麻,牛,鳖,文章,珍品,领导,前驱,其变为水土(患)鳞角之物,于病为寒湿头晕,神经衰弱,脾土不调,治宜运动消化。 乘子:忧下、乘势。 加子:内灾、解纷。 乘丑:玉上、接引。 加丑:归家、升堂、田宅更改。 乘寅:官迁、吉兆。 加寅:宫殿、凭几。 乘卯:进可、病否。 加卯:登车、宅动。 乘辰:公事。 加辰:入狱、嗔怒。 乘巳:交欢。 加巳:受贡、受赏。 乘午:乘轩、上殿。 加午:荐升、衣绯、衣紫。 乘未:吉庆、祈福。 加未:列席。 乘申:利有谋作。 加申:移途。 乘酉:不如、烦病。 加酉:入室、内灾。 乘戌:走失、解化。 加戌:入狱、印。 乘亥:征召、绛宫。 加亥:上进、登天、顺行。

天将丁巳火,腾蛇凶将也,合壬冲下,合申刑内,乘旺相生气主胎产婚姻事,否则火光惊疑、忧恐怪异事。如披刑带煞,灾病立至,阴私血光,附血忌支、应堕胎小产,视其阴神,旺生、休死物,又官灾火患,口舌变易,幼儿灾。其类为荧惑,文字,豆黍,蛇蛟,病心脏血光,手足,斗目,瘫肿,血热,其变痫妇羸儿,土异小人。治宜换风气水土。 腾蛇酣睡,鬼怪伤夷。春亥夏寅秋巳冬申。 腾蛇交战,毒气迷漫。正卯二酉三子四午,依类推。

乘子:生产、疑惑。 加子:掩目、妇害灾。 乘丑:田宅、福善。 加丑:盘龟、争土。 乘寅:乘龙、相生、两途。 加寅:生角、旺成蛟。 乘卯:车马、扰、门户。 加卯:当门、不测、小儿惊风。 乘辰:产妇、公事。罗日、自蟠。 加辰:象龙。 乘巳:非横、入户、难产。 加巳:飞空、本家、儿啼。 乘午:自伤。 加午:乘雾、忌讼、梦怪。 乘未:惊梦、白头。 加未:入林、停柩。 乘申:道路、阻伤。 加申:衔剑、当道。 乘酉:非讼。 加酉:阴人灾、露齿。 乘戌:灾变。 加戌:入冢。 乘亥:失脱、丧吊。 加亥:落水、儿惊、产事。

天将丙午火朱雀:合辛会未,文字光源,半吉,午时午地,文章、印信、岁建、禄马、考试、光荣。否则词讼斗争,牲蓄灾疫,如披刑带煞、公事禁系,火异灾伤。其病为血,太阳心火,荧惑不安,疯妇,胸腹阴种,呕血下红,红衣女子、绕舌、赤发小人、咒诅。变为烧灼,于物为羽毛、丝织、为谷为果,为马为獐。治宜润,水以济之。 朱雀开口,斗争不了。正巳二辰三午四未五卯六寅七申八酉九丑十子十一戌十二亥。 乘子:投江、食言。 加子:损羽。 乘丑:移文、婚可。 加丑:掩目。 乘寅:远信、捧言。 加寅:安巢。 乘卯:怨望、信杳。 加卯:居巢。 乘辰:化陷、失物。 加辰:投罗。 乘巳:非患、争竞。 加巳:昼翔、远人来。 乘午:婚事、冲天、官非。 加午:衔符、入房、羽虫。 乘未:婚事、文书。 加未:临坟。 乘申:丧祸、往来、交涉。 加申:励嘴、音杳。 乘酉:不测、官非、防灾。 加酉:夜噪。 乘戌:飞言、狱官、由文。 加戌:投绝。 乘亥:小口、溺患、化雀。 加亥:入水。

天将乙卯木六合:吉将,合庚仁义,合戌荣昌。旺相作和合之星,主婚姻信息交易,和平合作事。衰主阴私暗昧,虚诈变态事。又应外交友谊,子孙,媒介,居中,为术士,巧工。其类为粟,为盐为兔,为羽毛,和竹与木。于病属肝胆、筋爪、眼目阴阳不调,心腹虚损,与神任衰等。治宜平肝养和,清心寡欲,阴气宜吸,夜气须清。 乘子:内变、有音。 加子:反目、无礼。 乘丑:嘉会、养正。 加丑:卧病、妆台。 乘寅:乘辂、改作。 加寅:迁移。 乘卯:小灾、有成、旅行、足病。 加卯:变户、老小、入室。 乘辰:婚变、争执、保命。 加辰:词讼、斗口、远地。 乘巳:保健、不偕、惊私。 加巳:痛史、忘情、防小。 乘午:乘 婚庆、忧儿。 加午:加 升堂、文书来。 乘未:纳粟、合欢、保育。 加未:良会、医药。 乘申:催生、结发、医疗。 加申:动隔、避孕。 乘酉:私亡、跣足。 加酉:阴小。 乘戌:亡羞、阴小、手足、戒妄。 加戌:不宁、宅厄、小变。 乘亥:妇私、待命、升堂。 加亥:慈幼、正之、不足。

天将戊辰土勾陈,合癸无情,合酉有刑凶多凶将。乘旺为将星,能制玄武,战胜攻取,制敌威边,捕盗寻贼,主战斗行讼事。又主印绶,为领袖,若失时失地则残忍不仁。蓄二心怀二志,勾留迟滞,留连勾结,冤人曲己,枝节横生,如伏丧大吊,为不孝神。其类为将军吏卒,丑妇贱人,又为田坂水早,龙……瓦石土岗。病主脾胃虚弱泄泻,内伤,饮食不节,消化不灵。治宜辟谷。勾制武,入课主天晴;又斗罡所指,万煞潜藏。 勾陈仗剑,伤残(正月乘巳逆行十二支)。 勾陈交会祸患连绵(乘四墓上)。 乘子:病忧、后妇、药物。 加子:沉戟、戏辱。 艮宫鬼门,斗指大吉。 乘丑:防侮、退之。 加丑:受越、陷害、两疑。 乘寅:上书、武文。 加寅:遭囚、逃凶、献策。 乘卯:移内、避狱。 加卯:临门、防宅、不调。 乘辰:战斗、追捕。 加辰:吏讼、升堂、内争。 乘巳:应战、变凶。 加巳:捧印、趋户、赘之。 乘午:阴私、内累、女患、他侵。 加午:连累、血疾、物竞。 乘未:婚变、往说。 加未:粟帛、入驿、酒家。 乘申:路遥道远、先否、忧愁。 加申:趋户、勾连、后吉。 乘酉:剑及、遭刑、足疾、不前。 加酉:佩刃、私争、刑罚。 乘戌:合群、往来、忍让。 加戌:下狱、私讼。 乘亥:革新。 加亥:褰裳、腰伤、慎独。 天将甲寅木青龙,吉将也,合己而从人,合亥而生我。旺作财物、玉帛、喜庆米谷、生产事,利公裕民,益国建劳。又主迁升、尊贵、文龙武常、新婚、嘉会、龙夫后妇、宜乘旺也。若衰反有耗失。克干斗杀,喜以忧终,失陷迁变为棺木,胎产亦然,行人归不归,见首不见尾。其类为贵官、上级、良人、龙虎豹、猫狸、草木、羽毛、文章、棺、病主肝胆目疾、肝阳胆黄、怒狂伤胃、治宜息影归林以平之。为雨神、文官、夫宫。 龙行灾生,春丑夏寅秋辰冬辰。 青龙开眼降福,春寅、夏午、秋冬戌。

乘子:妊伏、乘风、涉川。 加子:入海、吉多。 乘丑:风雨、自强。 加丑:蟠泥、得失。 乘寅:文光、进吉。 加寅:吉神、乘龙、云行。 乘卯:亲求、少小。 加卯:驱雷、自振。 乘辰:鱼雁、风云、防失。 加辰:掩目、不测。 乘巳:私谒。 加巳:登天、升吉、重庆。 乘午:莫测、善长。 加午:烧身。 乘未:私孕、静观。 加未:无鳞、自信、斗凶。 乘申:道远、折足、求安。 加申:克夫、折角、动失。 乘酉:伏匿、不明、刀剑。 加酉:酒病、阴症、伏隐。 乘戌:芳小、印绶。 加戌:登魁、争利、宰狱。 乘亥:楼台、舟车。 加亥:吉多、游江。

天将戊戌土天空。合癸无情义,合卯困手足,凶将也。得天地之杂气,作人间之诈神,动无利济之心,静有妖毒之气,位天乙之对方,乃作代表、钦差之使,与空亡而同类,本为有名无实之神。以虚伪诈巧、有利舌人,出奴入主,世业孤寡。但宜奏书之用,大有雪讼之猷。其类为奴隶、骗子、丑妇、妄人。又狼犬灵嗅、井灶不安、金铁尖虚之物、陶冶、机弩之奇、为活无常、绝嗣、鬼之荒唐。病属脾土气虚,胃火痢下,感怀惊梦,讳疾忌医,治宜易居更处为晴星,利考试。 天空下泪,有死亡、旬遁水干。 天空闭口,小可成,乘四墓神。 乘子:分娩、产妇。 加子:伏室、溺水、多一。 乘丑:雨师、小成。 加丑:善善、侍侧、播灾。 乘寅:自是、怀刑。 加寅:被制、公诉。 乘卯:阴小、被欺、洁身。 加卯:乘侮、暴露。 乘辰:孝亲、柔克。 加辰:肆意、凶灾。 乘巳:倒灶、远炉。 加巳:受辱、下痢。 乘午:红衣、废物。 加午:识字、观澜。 乘未:井泉、小谋。 加未:趋进、宿恙。 乘申:孝服、怪娼。 加申:鼓舌、戒动。 乘酉:走失、出户。 加酉:长舌、奸人。 乘戌:犯上、防诈、墨吏。 加戌:居家、虚堂。 乘亥:坑厕、戒贪。 加亥:诬词、诡计。

天将庚申金白虎,合乙专横,合巳刑破,凶将也。刀光剑影,有如太阿在龙泉,带煞披刑,不异迅雷风烈,乘雄豪之气,为威猛之将星,作大事,施大功,树奇勋,立异功,强国利民,威边除暴,不朽之功,视白虎之光明磊落也。衰则疾病裂死亡,血光狼狈矣。其类为道路、病人、岩石、尸骨、铜铁、兵气死鬼、陈亡魂。病主肠红、肺炎、怔忡、呕血、产崩、骨断,治宜调养,以精神安方生疗效,主麦,为虎,衰为猿猴,发用主飓风,行人至,末传否。 白虎仰视,殃作。正五九月在申,二六十月在寅,三七十一月在巳,四八十二月在亥。 乘子:音稀、征歌。 加子:溺水、音阻、妇灾。 乘丑:风伯、牛羊不利。 加丑:在野、瘟牛。 乘寅:战危、武器、生孩。 加寅:民否、登山、伏进。 乘卯:老幼灾非、丧车、吊客。 加卯:入门、折伤。 乘辰:夜行、哭泣、剑侠。 加辰:喋人、刑戮。 乘巳:红白、光芒。 加巳:丧车、去厄、化身。 乘午:烛天、红光、病失。 加午:烧身、消灾、焚凶。 乘未:大风、牛走。 加未:在野、损羊。 乘申:刀兵、疼痛、死亡。 加申:衔牒、佳音。 乘酉:刀刃、当路、机关。 加酉:伤人、临门、丧门。 乘戌:老小、闭口、疾病。 加戌:落阱、转安。 乘亥:怀少、慈幼。 加亥:妊否、信隔、入水。

天将己未土太常。吉将也。合甲顺人,会午合璧。为衣食之父母,四时之养神。衣冠、文物、酒食、先生、庆祝、和平、欢迎、来者,又未为老圃、老农、志在生活生产,劳思心善,俭德勤能,衣被苍生,健康社会,此太常所以为五谷大米,在麻、土棉、为雁、为羊、酒食,不独为土地,作衣冠也。欹倚欤盛哉,民族之光,即使失时不旺,作媒介,比印绶,终吉。此其类耳。于病占则主脾胃、四肢、头腹、不宁而已,治以按摩,勿药乃吉。 乘子:捧印、选药。 加子:受罚、荷颈、花衣。 乘丑:进取、取土、苗圃。 加丑:侧目、防谗、焉雀。 乘寅:新鬼、慎外、防争。 加寅:横目、离间。 乘卯:女冠、车马、三合。 加卯:遗冠、游行。 乘辰:纳土、争地。 加辰:佩印、利官。 乘巳:技术、双吉。 加巳:铸印、吉庆。 乘午:美人、恩泽。 加午:乘轩、文书。 乘未:和苗、米粟、医巫、园苑。 加未:捧觞、征召。 乘申:龙进、妇德。 加申:衔杯、升展。 乘酉:小麦、防后、羽毛、阴人。 加酉:立券、后悔。 乘戌:不尊、失礼、印绶。 加戌:逆命、不和。 乘亥:贡献、后阴。 加亥:征召、上吉。

天将癸亥水玄武,似不吉。合戊火,合寅化木。北方玄武气至阴凝,河伯水神,私多陷溺,位在四时之尽,元当六甲之穷,盗贼小人遗失走失阴私作敌,邪气为仇,非吉将也。其类为豆猪河豚。于病为肾亏、疝气、睾丸炎、会阴肿、膀胱下塞、肾水上泛。治宜气功妙运呼吸、高深火候、时温丹田、夜暖固中、静里返本还原、却病以延年,惟遵行之。 盗神之阴神为贼窝,所生之神为赃物在所。 玄武之阴神为所匿处,又为盗神。 乘子:伏匿、散发、有失、盗防。 加子:机密、过海、阴私、盗贼。 乘丑:干求、登云、失牛、升堂。 加丑:不就、蹉跌、盗败。 乘寅:文吉、不获、安居。 加寅:入林、豹皮、走失。 乘卯:窥户、内盗、舟车、兄弟。 加卯:退失、恶少。 乘辰:逃亡、构讼、防幼。 加辰:失路、入狱。 乘巳:反顾、破散、惊异、跣足。 加巳:道迷、幼失、勾连。 乘午:碍道、拒捕、不攻、天开眼。 加午:截路、失脱。 乘未:莫测、亲累、朝天、入城。 加未:忌酒、转化。 乘申:失势、见形、远信、害亲。 加申:游行、莫测、刀刃。 乘酉:拔剑、虚伪、阴谋。 加酉:不攻、持刀、私盗。 乘戌:回足、入囚、战危。 加戌:逃失、女患、潜伏。 乘亥:深伏、阴病、水贼、贪小。 加亥:自失、血崩、归垣。

天将辛酉金太阴,合丙有情,乘龙无邪。小吉之将。情有独钟,爱人人爱。流年似水,如花美眷,变化感江湖风流,盛衰视洛阳牡丹,人情之有不能已者,此太阴。得地则正直无私,婢作夫人,失地则淫乱无耻,奴人欺主,其象为阴私蔽慝,奸邪暗昧,天地之私门。其类为姐妹兄弟,外戚内亲,雉鸡与金,麦,正人之不正,获盗之有道,在占者之诚格之。病主肺臃,为痨瘵,金钱作祟,每欲为劳,治宜在光天化日之下乞灵,于太阳开,晨钟暮鼓之声,打参于我佛解脱之。 乘子:私淫、隐愀。 加子:伤心、开帘、大小侮慢。 乘丑:伪婚、不爱、侮上。 加丑:守局、蒙蔽。 乘寅:忘返、关节、忡忡、斧成。 加寅:跣足、有耻。 乘卯:自鬻、沐浴、小小、不明。 加卯:微行、外亲。 乘辰:堕胎、法官、花径。 加辰:遭屯、勾系。 乘巳:钗光、日睽、双影、刀尺。 加巳:伏枕、惊盗。 乘午:众阴、红人、血光。 加午:脱巾、暗动。 乘未:阴群、洁身、唱和。 加未:观光、守口。 乘申:铁化、徘徊、拔剑。 加申:执政、坚贞。 乘酉:酒酸、铜崩、铜臭。 加酉:闭户、利贞、自好。 乘戌:防孤、间谍、彼怒。 加戌:被察、阴失。 乘亥:私遁、孕小。 加亥:裸形、陷溺。

天将壬子水。天后吉将也。合丁生意,会丑坤型。贵妇名媛,贤妻淑女,吉人之佳耦,内正之家人,民族之慈母也。乘太岁临日辰主大赦作三光,为三阳,庆尊荣,乃恩泽之福音,殷勤之德曜者。失时或变阴私暧昧,蔽奸匿邪,下贼而凌辱,马奔以仳离,自然之缺撼有之。其类神为泉为盐为豆为稻为蝠为鼠,以溺江波为占。病应膀胱内伤腰痛敏感,腠理外感,皮层,涉及水神,波于土痢,以东南金医治理,以复健康,后德天恩,以应尊引效。 乘子:婚姻、安宅。 加子:守闺。 乘丑:老妇、遇波。 加丑:偷窥、惊惶。 乘寅:介合、合婚、美女、红旗。 加寅:理发、间听。 乘卯:有情、暗合。 加卯:临门、失度。 乘辰:堕胎、病血、遗骨。 加辰:毁妆、悲哭。 加巳:妊娠、见血。 加巳:羞辱、裸体。 乘午:病目、产厄、红光、女灾。 加午:伏枕、呻吟。 乘未:忧母、医药、乱忙。 加未:沐浴、悚惧。 乘申:游失、血神、婿佳。 加申:危殆、修容、优游、不洁。 乘酉:恐怖、家私、妊居、下犯。 加酉:失节、倚户。 乘戌:不偕、有恐。 加戌:叹息、蹇帷。 乘亥:关溺、小合、人爱。 加亥:不明、治事。

壬课克应,全在生克衰旺四字,而以初传判断之,十九有验。虽事由属于天将,其凶实系天神。比如贵人本属土将,占尊贵事,若乘神后,则以水论生旺吉凶矣。天神有阴阳之分,各司其事,天将有阶级之别,各从其类。支神之子午为阴阳之极,卯酉为日月之门,寅申道路之神,辰戌牢狱之地。丑未乃天厨之所,巳亥乃堂庙之宫。此五行之方,四时之序,太阳躔度,九州分野,体用衰旺,总经练之。而天将应天盘,为天官,在天应十二神,在地应十二野,在人应十二经,以天乙贵人为主宰,居中驭外,占事寻类,以贵贱论变化,顺逆论治否。此其大较也。若神将不和,事物违志;将克神为外战,咎或可解;神克将为内战,忧必加深,况忌者将与神休,失时失地也,虽然三种公式,壬课第一,以应人事,而前民用为经典哲学,有向上发展者,裨益人类社会事业,理当进一步发扬之。

课体九格

1、元首:一上克下,统乾之体,吉多婚谐,孕男,上和下睦,民强国富,事顺物阜。 2、重审:一下贼上,统坤之体,柔顺利贞,事宜后动,先难后成,逆征内否,战利主军。 3、知一:克贼不一,以比发用,统比之体,贞固择一,事逢二三歧出,荧惑取一比用,去谗任贤,舍远就近,舍疏就亲,类同恩怨,追求近邻。 4、涉害:克贼交叉,或俱比不涉深,复杂有艰难意,统坎之体,苦尽甘来,孟深仲浅,见机察微。 5、遥克:课无贼克,遥克发用,统睽之体,吉凶少力,先远克干,可防蒿矢。次干克遥,为弹丸射。西南失朋先不利,后陌然射远,主动费力。 6、昴星:无克无遥,俯仰酉神,统履之体,虎狼如秦,阳仰俯,中末反寻虎视眈眈,沉潜遁形。(按七姊妹昴星躔酉仅二三度,参考武备志。) 7、别责:三课无克,另取他求,巡逡不前,统卦中孚,阳用干合,借径而行,支前三合,择善新度。中末干上终回头,别开生面见新猷。 8、八专:干支同位,两无贼克,八家共井,同心协力,阳从干上顺三发用,阴从支阴逆三数用,中末归干,举足轻重,二人同心,其利断金,尊卑上下,君子小人。 9、伏吟:神居本位,守旧待新,艮有止意,动有呻吟,无克用干,三传刑神,自任自信,自杜自刑,利有坚贞。 10、返吟:各居冲位,对立反动,无依无亲,震惊种种,因素反射,分崩离析,安危所系, 成败攸关,利钝备我,解易知难,无克用马,冲破关格,高岸为谷,深谷为陵,旧事复发,万变为人。

课有五十九,合六十四卦,宜尽人事,安天命。

顺行格论断

兹附三传顺逆十二格于后。易象示其变例,壬式根于天文,无迷信之色彩,有学术之精神, 须明洪范之真理,莫泥左传之爻辞,神而明之矣。 1、登三天:辰午申。盖以巳午未申四位属天,为地平之上,地球三分之一之境界,仰首视线所见者,天位也。人立天下之正中,左东右西,前南后北,父乾母坤,上天下地,举头红日近耳。课之巳午未申方位之间即六合之天位。传遇辰午申虽作间传之顺格,名登三天云尔。青龙登天行雨,公官登天升阶,久旱甘霖,行人至门以时。 2、出三天:午申戌。戌为头,倒退出,事情远大。病讼不堪,君子防微杜渐,自强不息处之。 3、涉三渊:申戌子。盖以亥子居寅四神属地,在地平之下,为不见天,莫测高深。只能恍惚察之。如蹈虎尾,如履春冰,主病讼垂危,眼前阻隔,公私不利,求理不成。 4、入三渊:戌子寅。凡为不妥,所举皆妄,传蛇传虎,为鬼为祟,死病皆伤,回头是岸,宜未雨而绸缪。 5、向阳:子寅辰。子固北朔,幽暗之神,而寅辰乃日出之方,自暗入明,初凶终吉,吸平旦之空气,美人意而新鲜。 6、出阳:寅辰午。寅先泰,午后阴生,自寅传午,有出阳之征兆。朝暮无忘投笔之雄心。 7、出户:丑卯巳。卯为门户,巳为地户,出门入地,极暗弃明,或自负以鸣高,或恶劳而好逸,堕落之象也,惟君子行扬。 8、盈阳:卯巳未。卯巳二阳北城一借,未局阴始,庶克有终。月盈则亏,日中则昃,物极必反,水满则倾,宜持中和之气,以收谦益之功。时不再来,机不可失,乘时以赴,迎头而追;或秉烛以达旦,或挥戈而返日,此火急则就,狐疑则凶。 9、变盈:巳未酉。阳酉午而为阴,未一盈缩,酉被黜受罚,吉事变凶,其反应,新病死,久病愈,分所吉,亲所悲,须把省以全。 10、入冥:未酉亥。酉亥为日冥之时,阳消阴长,申戌乃虎狼之影,兵凶战危,见占速尚可为,迟则不及,所吉归去,凶收来者。 11、凝阴:酉亥丑。以北履霜,冬戒阴气,商旅不行,有坚冰至之象,宜思患豫防也,占遇利欲奸盗幽暗不明慎之哉。 12、溟蒙:亥丑卯。亥丑阴气,北风多厉,卯乃微阳,伏二阴之下,黎明将到,警冥蒙之时,持盈保泰,好自为之,忧惧不宁,进退未决,惟君子终日乾乾,夕惕若,则虽凶无咎,可趋吉。

以上十二顺格,以后十二逆格,均专论三传天神体象,观玩有物,可神乎技。 逆行格论断,逆间又名侄拔蛇。 1、冥阴:寅子戌。逆间三传有自明投暗,如寅子戌者,游则经溺,讼则终凶,自食狂妄,自贻伊戚,以寅宾日出已经露光明,不自振作,传入子戌,阴气笼罩,清风戒塞,退入盛阴,如鼠入牛角,入定易,出定难。如多情者之遇多情者之缠夹,当局不迷,其神气乎?其占似可爱,实堪忧,丧钟已动,魂兮归来乎。 2、偃蹇:子戌申。申为阴方,子亦阴气,自子传申,以阴入阴,其阴暗不明欤,抑阴谋惨淡也?动作威仪,出入谨慎,无咎。 3、悖戾:戌申午。午乃阴气始生,中申戌由之而盛旺,申比欢天喜马之伏枥,戌午困之以自传,捕不获物极废,行人阻,婚作变。 4、凝阳:申午辰。凝一辰之阳,处二阴之下,会半局之水,结一离于日,阳凝在阴,火不胜水,滔滔不止,有自溺之忧,济济多能,慎招尤之戒,事有未了,行人不来,进取不前,词讼忧恐,后者悲之。 5、顾祖:午辰寅。午为寅之子孙,子以顾母,寅乃午之生长,火以木明,文鸟升腾,武德光辉,以比回龙顾祖,大地金中,英而衣冠,万国有若,乡农翻身,热烈生产,而米粟盈舍仓盖 。 6、涉凝:辰寅子。阳主进,辰寅将进,阴主退,子寅交退,进难退易,高尚其事,进锐退速,赫濯其功,知进知退,知存知亡,知得知丧,在公吉,无不利。吉士忧不忧,行人来不来,小焉者耳利大。 7、极阴:丑亥酉。阴主退,逢丑到酉,以阴入阴,而终于极,此其所以为极阴欤?原夫阴者,有烟露痼疾,泉石膏肓者也。肥遁而隐之也宜,斯人不出,如苍生何?虽然极则变,变则通,一念之差,出潜离隐,一技之长,利民益国,斯人无出,又如苍生何?此课有之,拭目待之。 8、时遁:亥酉未。酉为太阴,为地私门。未为太常,六要玉女,酉又金身岩穴,未又鹿伍羊群,鬼狐为邻,草木同腐,固比之清凡山间之明月有以自满者,惟淡泊明志为隆中之君子有吉耳。若小人占之行人不来,兼有吝有悔云。 9、励明:酉未巳。巳为阳明之地,自酉传巳,生长之时,弃暗投明,明时明势,励志励德,将降大任于斯人,岂可见而进,知难而退之谓?要竭股肱之力,继之以忠贞,此大人之德。其动则有利人群,出必有益当世,可卜而知。 10、回明:未巳卯。未固一阴,巳卯二阳,由阴和阳,出死入生,化敌为友,转败为胜,一鼓作气,凡占急行则仆,安步当车,久雨必晴,久病能医,吉事渐成,凶事渐消。 11、转悖:巳卯丑。二阳归于一阴,纯阴诱导重阳,虽目无下士而心有灵犀,恍惚巳丑之交缠,隐约酉卯之关变。如悖入悖出,自作自受者,忍哉。经云,德业不修,世业不振,邪魔作矣;守兮为难,无可奈何花落去也。虽然用慧剑斩之,置于死地而后生。 12、断涧:卯丑亥。按:卯正阳,退入丑亥重阴,以卯大壮行遇亥丑坎陷,独行前路茫茫,致禹步之艰,短英雄之气。亦固所然。而根错节,森森若千丈之松;断涧细流,汪汪如万顷之波者。其亦曾经涸泽,几历风霜,来也善处否塞之际,愈修谦吉之身,增益其所不能,自期远大。况人有能不能,时有利不利,善刀而藏,及锋而试,苦心人天不负,有志者事竟成,惟爱人以法,视民如子,造福人民,惠此中国,创树空前之业,遂成不朽之功。用昭先哲,启迪后贤,事在人为耳。此课一阳深入二阴,暗长明消之象。落篑适阻断,亡羊歧路之中,老去传多壮怀,菲躬君子,聆小人拘凶之似艰难,已能反身而诚转迷为觉,不可以为天地立,为生民立命。 此十二逆格之间传课体。最末一课有何去何从,孰吉孰凶之机,占者不可不谨慎也。初学者更不可不明。吾虽费词,示人以诚,况每日仅十二课,六甲一周,亦仅七百二十课,皆以高明配天,广大配地,三式之哲学,天地之精神可以观。

甲子致用

我国六千年之历史,源流真实者,有伏羲前之干支,有熊初之六十甲子,可以纪年月日时也。世界第一,不独象形文字耳。大挠作纳音之法,早密干支,五行为科学母,岂止天文?

衰旺作用

课传以天神为主,以旺相为吉,休囚死为不吉。天将佐之以推生克类兮,众寡势视制也。 当旺者王,为现在;将来者相,为未来为进气;生我者休,为过去,为退让老矣;我克者死,所胜者,变化者;克我者囚,所不胜反动者最不吉。比如春月木旺火相均入用神内,向上前进,有发展。土死金囚水休耳,五行生克作用以此。

日夜贵人之由来

天乙贵人为壬学之天将,顺逆落时,衰旺视神,比类寻用,吉凶所踪者。 其根源出于卦象,由先天坤卦起甲顺行者,除对宫空位外,不临辰戌,以先天为体也。有由后天坤位起甲逆行者,经过同上,以后天为用也。先天为气为基础,理论后天为质、为方位、为行动,所以壬课用后天。如《吴越春秋》、《越绝书》,自宋以来一致,即茅元仪之《武备志》,郭御青之《大全》,纪大奎之《类聚》与《指南》、《粹言》等等皆同。

日夜贵人之作用

壬学之贵人,事类之方向也。其顺逆所治,阳顺阴逆,依地盘之支位,左右旋由时间而进。推方位之哲学,范围天地而不至曲,成万物而不遗。是故用后天,日用旦贵,夜用暮贵,理气先至者物本乎初。(十二生肖属相出于三垣二十八宿,故天象宜尊重。)

壬学举要

壬学根于天学,应于人事,为三式最,自有干支五行以来,集大成者。民用不亚于易内二经也。唐宋著述较医籍多,观茅元仪《武备志》,可知其中《贼符》一书,即郭御青之《大全》,且未收入。纪大奎《类聚》汇罗颇备,苗氏《毕法》可读其判断,简抄者为陈公献等之《指南》耳,并宗之。他若汗牛充栋,可有可无,若广孝之月将,解子之贵人,作管辂神书看而已,见仁见智是在学者。 1、壬课占时最为重要。 2、三传有贼克而旺相者多应。 3、贵人登天门吉多。 4、罡塞鬼户亦吉,如五月五日午时者必杜艮度内。 5、初传感应迟速应视阴神。 6、凡占出现而空者,出旬空即应,妙极如影响。 7、初筮告,再三渎,不诚更无物。 8、不可占险。 9、占利国益民等斋戒沐浴,虔敬端正,事课合符。 10、批判宜为董狐之笔,忘我不落后天,始克有济。

例略

戊寅三月己巳日乙丑时,天气亢旱,莱阳台中迟父师因思宗祈雨,占何日有雨,遥克、玄胎,

戌亥空、未申落空。 虎常 空 寅卯辰 巳 玄 青 丑 午 阴 六空 青常 官 丙寅 空 勾 子 未 后 亥寅 丑辰 财 乙亥 六 六 亥戌酉申 贵 寅巳 辰己 子 壬申 贵 朱蛇 按:初传功曹寅发用,箕好风,主有猛狂大风,以罡加未为风伯也。况贵人登天门,龙神飞天,皆行雨之象,但中末传申亥落空,必出旬有验。 结果到甲戌日小雨大风,乙亥日大雨时行矣。见指南。 其间第四天,壬申陷,必亥日填实方应。 (附陈公献原判辞:断曰:巳午之日先有狂风起,出旬甲日小雨,乙日大雨。盖斗罡加未为风伯发用。功曹劫杀克日,故主有狂风。又贵登天门,龙神飞天,皆行雨之象。因中末亥申空亡,故言出旬有验。甲日小雨者,乘休气空亡也。乙日大雨者,子卯相刑也。) 辛巳正月乙酉癸未时,程翔云在新安,见雪寒极甚,途中冻馁甚多,因有感而占,知一、不备、乱首。 蛇贵 朱 戌亥子丑 后 青阴阴六 财 乙未 龙 六 酉 寅 阴 未寅寅酉 印 戊子 贵 勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎 龙 未午巳辰 常 空虎 断云:初传风伯人箕,中传神后空陷,风大雨小,亢旱之兆。未为田园,第四课发用乃田庄交界,子为稻谷空陷,故知田禾欠熟,况天鬼克干,上门乱首,三传递克,劫煞入辰,而末传虎乘遁鬼,全无和气,疫疠死亡,凶荒之征也。外患内忧,人民何堪?所以三年后有甲申之难。 程君著有四大奇书,不独和公献、广之等集体研究壬课,有心人哉。 (程氏原判词:今岁天气亢旱,风大雨少,田禾欠熟,且有疫疠死亡之患。盖因初中风伯会箕,神后空陷,末传虎乘遁鬼。又因未为田园,自四课发用,即田庄交界,子属稻谷亦空,故知田禾欠熟,又天鬼支来克干,此为上门乱首,种种凶象,而况劫煞入辰,三传递克,全无和气,凶荒之征也。后果如占。) 己巳二月乙巳日辛巳时,楚黄洪半石先生占差出,一成课已为何姓者批定大同饷部,重审、斩关,寅卯空、未申落空。 蛇贵 朱 戌亥子丑 后 玄朱 阴六 兄 甲寅 阴 六 酉 寅 阴 卯戌 巳酉 财 丁未 龙 勾 申 卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 贵 龙 未午巳辰 常 空虎 此郭御青先生占洪半石差使课也。 其辞曰:守土官则论禄,钦差官只论马。今以三重之马加午,作木之长生,必是南差。又初中只末传贵人天诏生干故也。明日,先拈大同(西北卯禄),而存九江钞关洪半石在后得之。(待考)《六壬大全》仅存有此课,而其判辞简在验证。 (原判辞:断曰:此南行数也。彼以禄临戌上,故云北差,不知守土官则论禄,钦差官只论马。今驿马长生居午,必是南差。曰:明日堂上该先拈后拈?予云:后拈得利。盖以初传中传空亡,末见贵人生日故也。次早关中张主政先拈得大同差,暴存九江钞关洪先生得之。) 庚寅十月辛巳朔甲午时,日有食之,庄公远占当主何应,弹射、病胎、励德。 六朱 勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱后 财寅勾 龙 丑 午 贵 亥寅辰未 子亥虎 空 子 未 后 寅巳未辛 兄申阴 白 亥戌酉申 阴 常玄 公远断曰:太岁做游都(丙辛只向功曹上,故寅为游都)临翼轸(巳地)发用,且乘勾陈,披刑带煞,应巳分楚地当有战争之象。弹射有丸,忧惊必重,中传虎马居支阴,冲克日支,末传太阴披刃乘岁破冲克太岁,然是旬空,阴谋必败。又河覆井、玄入穴、虎出林、来年(辰加未为河覆井,武乘酉临子为入穴,虎乘亥临寅为出林,虎临寅岁上为乘年),定主风多涝患,奈何雷公雷煞并见,以作病胎,气不收敛,民生多病之征也。越次日,雷电大作,次年水涝为灾。余占亦验。 此继甲申灾后分崩离析,民族饮厄也。课亦彰著,思之索然。 己丑五月癸酉日辛酉时,相知友人李庚自占:续弦婚姻成否,蒿矢、退茹,戌亥空、酉戌落空。 贵后 蛇 辰巳午未 阴 阴玄 空龙 鬼 辛未 阴 朱 卯 申 玄 未申 亥子 财 庚午 后 六 寅 酉 常 申酉 子癸 财 暗鬼己巳 贵 勾 丑子亥戌 白 青空 断曰:占婚必成,成后必有讼。盖因干支上下相合(干支半三合,上神半三合),支上神又生干上神(支上申生干上子),女愿与男连姻。喜财官旺相,夫妇偕老,有子之象也。有讼者何?中末生助初鬼,克害日上龙神。又财乘旬鬼(末传巳财遁己为日鬼),必主因妻致讼。娶月余,前夫之弟告理,破财百金;男以乏嗣续娶,庚寅岁得子,连获佳儿。 (干支相合者,盖申子、酉丑合作三合故也;如论六合,只有干上子与干宫丑合,申酉非合也。) 甲子四月癸卯日戊午时,予同公明长兄访徽州戴羲字占课,蒿矢、不备,辰巳空,午未落空。 六勾 朱 未申酉戌 青 朱贵 贵阴 鬼 乙未 朱 蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾 贵 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空 后 辰卯寅丑 常 阴玄 余问戴曰:知来意否?曰:时为日之胎神(陈公献用五行长生,占时午为癸之胎财,毕法云“胎财生气妻怀孕”),必为六甲占也。余曰:然,男乎?抑女也?曰:干上卯属震,长男之象。又是幕贵,三传四课纯阴极度阳,生贵儿必矣。且支加干,仰首见子,生必顺利。但四课不备,未能足月。生于何时?曰:六月生。果一一如所断。余又细看之,子冲胎神,子上见寅,子日寅时生。 壬学重时,斯第一义。四长生之水胎在午,知来意问先锋,时为尖兵,仰首见子,妙判如神。以支为母,俯而无仰象,且不备真神来之笔,知人论世之原理也。后之人须饮水思源,勿忘掘井者,铁的事实,实有钢的精神云。 庚寅十月癸卯庚申时,同乡王怀荫问失马向何方、何日得,知一、斫轮。(辰巳空,亥子落空) 勾六 龙 子丑寅卯 朱 贵虎 朱玄 子 癸卯 朱 空 亥 辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白 虎 戌 巳 贵 戌卯 申癸 财 乙巳 贵 常 酉申未午 后 玄阴 失马者向何方,何日可寻到否。兹课玄武加干生干,朱雀发用文将,占失不失。末传巳马,贵人空而又见支阴,此机发现处也。抓住玄前,切勿放松,由此深入,骊珠可得。失马即以此巳马作用神,巳加在西北山岗,巳之阴神子水乘龙,此青黑之马,在西北山冈,四九里之间也。巳乃旬空,填实之斯发现。果于乙巳日申时寻获。此旬空出现,填实之,极妙。 (原判辞:此马青黑色,在西北山岗,三日必获。盖因末传之马(此以驿马为马)而乘旬中之空,必俟出旬乙巳日填实,方能得马也。何以知其色为青黑?因马阴神见子乘青龙,故知色青黑。何以知其在西北山岗也?因马居戌地故知在西北。果三日后自刘家集寻得。(阴神为形状,地盘为方向。) 甲申正月子将丁亥日酉时岁占。 兄 午 合 子 戌 后 父 寅 虎 勾 虎 常 后 巳 寅 丑 戌 寅 亥 戌 丁 丑寅卯辰 子 巳 亥 午 戌酉申未

此墓神覆日,虎符入支,丧吊杜传,刑冲克岁,岂无恙耶?勾陈游都入支阴,寅乘兵丧,又刑克太岁,上层不吉。日阴克支,西北急变,支自冲阴,军民异离。干支乘月脱,内外空应,后果有三月十九日事。 占年除抑制水旱,征服虫害外,以水为稻,木为禾苗瓜果,火为黍豆,土为田麻,金为麦,又午为蚕命,未为桑叶,又为棉花,火为杂粮,亦为棉,牛羊鸡豕马各以属类,均以旺相生合为最盛。与占岁异其卯酉之际为革政,午亥之际为革命,申亦更新之岁,世界是进化者,以天下为人易,为天下的人难,顺人者昌。筮者宜修而知,以辅世云。 戊寅九月己丑日酉时,返吟课。 财 亥 蛇 比 未 龙 比 丑 后 后 龙 龙 后 丑 未 未 丑 未 丑 丑 己 亥子丑寅 戌 卯 酉 辰 申未午巳 我卜居汉滨生成二十余年;垂篇卖卜,苟全性命,自以为俾昼有夜,与世无争,有已己被白云留住之忱,而坐拥书城,南面王不易,不料吞炸弹者,行行将亡汉。汉口沦陷之前夕,家人均避难法界,我个人独楔而不舍;以为电水虽无,阿片尚有。全里寂寂鬼趣,对过尚有大同,正在五里雾中,作背城借之一梦,忽初家人以谢己之招饮为题促赴,夜行至法界口,发现电灯.顿悟道穷,袖占酉时一课,发用亥马,此际近亥刻。正如流离道路中见,当时预言,四课空矣,而平生最验之红沙重见,从此不归家也(后在抗战期间,伏处法界。连家人亦无入此屋者,什物,二十年累积,等于身外。而二十余箱天文、算数古籍,迄今不能忘)。诚如以夫之道,反害夫子,区区其招,造构所忌欲,遂入谢宅痛欲,明晨寇至。 此课之亥马发用,一动即破。又为时日之马,旬中丁马不行,势所必至,事有必然数也。然为一动,则满盘空兵。丑为家宅,空陷矣,未为阳神庄物落空;己干为人,空矣,仓箱厨灶一切皆空,此四课空亡,三传除亥马之主人避难旧法界,若丧家之犬外,中末传空,必为永远空亡耳。每将此推敲,因因果果,如响斯应,我研究壬学几五十年,影响若此之人,亦将有感于斯。 庚辰年辛巳日子时元旦子将,占南昌家信。伏吟。 官 巳 六 兄 申 空 财 寅 贵 合 合 常 常 巳 巳 戌 戌 巳 巳 戌 辛 巳午未申 辰 酉 卯 戌 寅丑子亥 住公德里时,有不识不知乡人,与我相。惟堂上遥遥,五中耿耿。因家信不通三年,占得三刑,饮泣者再,爰托梁振东兄邮询,知三弟水庚、堂上老母避寇乡居,流离苦死。痛哉抱恨,时日曷丧,悲夫! 吾知官鬼克兄弟,不幸财竟克母,而伏吟三刑六冲,悲哀未已也。伏刃重现,乙酉内人剑虹女史又以怔忡亡。此问信,朱雀不现,折腰断桥,凶课必应。 凡自信伏吟,三刑披刃凶多吉少。官鬼之制兄弟,正财之克父母,断桥重刃之克妻,朱伏音隔,皆屡试屡验,此五行之政体理,可与知者道。 癸未戊子日寅时除夕子将,蓍占否,以壬占岁。重审、励德。 劫 丑 空 财 亥 常 子 酉 阴 后 元 空 勾 申 戌 丑 卯 戌 子 卯 戊 卯辰巳午 寅 未 丑 申 子亥戌酉 除夕之夜,良友围岁,虽同悬天涯,每乐闻蓍讯,仆以壬短蓍长,难民从短,故以壬式示之。 壬友盛三厂曰:敌寇玄武尚居支内,天空劫煞,国难正深。大孚行之板车,木金日有中国志士仁人,载去活埋者。眼科马少卿曰:我辈辛亥首义不彻底之患耳。余以天道福善祸淫,奖励有德,安之众友,苦矣而已。虽然,匹夫有责,此志勿懈。且卯丑自伤,扶桑有秋落之悲;申子自生,汉族有中兴之理。亦即日出于卯,日没于酉之谶。请视我甲申春联:大地回春甲,中原已经正申。之课的丑酉金局折断卯木,诸公浮一大白以祝。于是同声应以明年明日来。 公元一九四九年十月一日,中华人民共和国成立。己丑年癸酉月甲子日甲子时,元首课。 财 辰 玄 官 申 蛇 父 子 龙 蛇 玄 合 后 申 辰 戌 午 内水局 辰 子 国家 午 甲 人民 酉戌亥子 申 丑 未 寅 午巳辰卯 青龙得水,六合联奎,内局扶元,水火既济。贵人顺行。临卯朝气,太阳发用,入宅照耀。玄武化龙,水局生干,末助初局,天后加干,平旦正气。光照乾坤,安内和外,太平斯年。(完)

大六壬/大六壬金铰剪.txt · 最后更改: 2017/07/27 15:52 由 127.0.0.1

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki