《六壬辑要启蒙》

六壬之学,由来已久。精其术者,周有姜尚,吴越有子胥、蠡种,汉有子房,蜀汉有诸葛孔明,唐宋以下有袁、李、邵、刘诸先贤。其占验皆散见于传记、书志之中。上下几千年,亘延不绝。惜著作繁夥,阐述亦互有径庭,使学者目乱神迷,莫衷所是。迨至江湖术士,察言迎合,欺罔弄玄,藉以敛财,于是此道衰矣。 余素好奇,常涉猎于壬学,但以信面存疑,涉而不陷之宗旨,探其奥秘,及今数十年矣。略有所悟,但鲜为人占,有至友或至友介绍求占者,亦能谈言微中。余不卖卜占,凡占者以占后之结果告我,以证其验否。揆计所占验者什之八九,而不验者什之一二,以留稿复查,非课之不告,其中泥古不化者有之,审视不周者有之。哈退庵先生云:“寻到好边方住脚,得到确处要详参。自然曲折都能到,不是真仙也半仙。”重在“详考”二字,能搜寻细致,必神其占矣。

余退休无俚辄检密藏之著作,择其精要,抄录成帙。计有《大六壬心镜》、《大六壬寻源》、《毕法集览》、《一字玉连环》、《断案杂抄》、《壬归》及拙著《六壬启蒙》共七种。其中《壬归》已由台湾武陵出版社出单行本。现在犹有六种,名之曰:《守拙斋六壬辑要六种》。《启蒙》原以十章为止,复览全篇似有未足,故不揣谫陋,增以占断一章,共十一章。抛砖引玉,启发思维,可为一助。

原抄十章,皆自我抄订,因年近八旬,眼目昏暗,不能续抄。故请房君村舍摘要而成之。其中用当占之年月日时以示其真,有别于“例如”、“假设”之旧例。孤陋之处,希方家正之。

皖南朱良晖于守拙斋

一九九三年春

六壬辑要

皖南朱良晖校订

自抄成稿时年七十有一

第01章 天干地支

天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。(谓之十天干。)

阴阳:阳干有五:甲丙戊庚壬。(谓之五阳干。)

阴干有五:乙丁己辛癸。(谓之五阴干。)

五行:甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。

寄宫:甲寄寅宫,丙寄巳宫,戊寄巳宫,庚寄申宫,壬寄亥宫。(五阳寄于禄位,即寅申巳亥是也。)

乙寄辰宫,丁寄未宫,己寄未宫,辛寄戍宫,癸寄丑宫。(五阴干不寄禄位,因避四正子午卯酉而寄于禄前一位。故辰作乙看,未作丁己看,戍作辛看,丑作癸看。)

地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。(谓之十二地支。)

阴阳:阳支有六:子寅辰午申戍。阴支有六:丑卯巳未酉亥。

五行:亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戍丑未土。(丑乃癸之寄,亦作水。辰乃乙之寄,亦作木。未乃丁己之寄,亦作火土。戍乃辛之寄,亦作金。)

方位:北方亥子丑,东方寅卯辰,西方申酉戍,南方巳午未。(其中寅为东北,巳为东南,申为西南,亥为西北。辰戍丑未为中央,亦为四方之隅。辰东南,未西南,戍西北,丑东北。)

第02章 天干地支之生克关系

六壬之法,以干支生克刑害为主。因刑克乃事机之萌动,因其萌动,而知所占之吉凶。故学壬之先,须要熟知干支及其生克刑害之动态。动态既明,还须察其强弱,得时得地为强,失时失势为弱。今将天干地支之五行生克及其强弱关系与刑冲破害分述如下,此为入手之基础,不明此,不足以学壬。 天干五行生克。(其中有克我,我克,生我,我生,同类五种。)

以甲木为例,余干仿此。

克我:甲乙见庚辛金或见申酉戍。(壬学以支代干,如见寅即代甲,见辰代乙。见巳代丙戊。见未代丁己。故申酉即代庚辛金也。)(克我者为官鬼,阳阴为官,阳见阳为鬼。壬学最忌克我之官鬼。因身受克制则无所发挥。惟居政者则不忌。因官鬼乃居政者之权位。)

我克:甲乙木见戊己土或辰戍丑未土。(我克者为财,阳见阳为偏财。阳见阴为正财。亦为妻。)

生我:甲乙木见壬癸水或亥子丑水。(生我者为印,为父母为益我之气,壬学最喜生我。)

我生:甲乙木见丙丁火或巳午未火。(我生者为子息。为脱我之气。阳见阳为食神,阳见阴为伤官。壬课遇之有脱耗之象,故不喜,但可用以生财,用以制鬼。

同类:甲乙木见甲乙木或寅卯辰木。(同类曰比肩,曰劫财。阳见阳为兄弟,阳见阴为姐妹。壬课喜其能助我,而忌其劫财,故课不见财,能助我、帮我。有财则忌其争夺分耗。)

其他日干见附表:

天干五行生克表

地支五行生克表

注意:如亥子为支辰(即日支)见丙丁日干,即为支辰克日干。寅卯为支辰,见戊己日干,即是支辰克日干。巳午支辰克庚辛日干。申酉支辰克甲乙日干。辰戌丑未支辰克壬癸日干。皆是支辰克日。反之,如戊己日干克亥子支辰。即是日支克支辰,余干仿此。

第03章 天干地支之强弱

看干支强弱有二:一气旺。(即春木旺,夏火旺,秋金旺,冬水旺。)二地旺,亦曰坐旺。(即天干下临之支,按长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、生、墓、绝、胎、养之次序言之。壬学阳干之长生在寅申巳亥。阴干之长生在子午卯酉。壬课应以八长生为用。日辰(即日支)可以按五行长生为用。日干应按八长为用。因六壬重干也。举例如甲木长生在亥,而所临地盘是亥,即是坐下长生。临于子上,即是坐下沐浴。临于丑上,即是坐下冠带。临于寅上,即是坐下临官。临于卯上,即是坐下帝旺。临于辰上,即是坐衰。临于巳上,即是坐病。临于午上,即是坐下死地。临于未上,即是坐墓。临于申上,即是坐绝。临于酉上,即是坐胎。临于戌上,即是坐养。所谓长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰……等不过是得气浅深之代号而已。) 壬学以日干临于地盘长生、冠带、临官、帝旺之上,谓之坐于旺地。(为日干之喜)临于地盘沐浴之上,谓之坐于败地。临于衰病死墓之上,谓之坐于衰死之上。为日干之忌。临于绝胎养之上,谓之极弱之地。虽是下临弱地,但有复生之机。绝处逢生,剥极则复,易理也。

凡壬课以气旺为主,地旺次之。如既得气旺,又逢地旺,乃吉中之吉也。附气旺表。

日干旺相死囚休一览表

干支临于地盘生旺衰死表

注:此表指日干下临何支,即以之看长生、沐浴、冠带、临官……等,辨其坐下是否得地。但日干之上所乘之支,亦以此计较。如甲日干下临地盘亥上,谓之坐下长生。若日干之上,乘亥谓之长生临日。余例推。

坐下长生

午 卯 申 巳

卯 子 巳 甲

长生临日

午 酉 申 亥

酉 子 亥 甲

   巳

前言气旺。如春木旺,夏火旺,秋金旺,冬水旺。此以季令言。不过五行之大概。(求其细,必须看二十四节气,方知得气浅深。何谓节气,如正月有立春雨水。立春为节,雨水为气。节浅而气深。每月三十日节居十五日,气居十五日。其中所藏五行,谁旺谁相,列表于后。

十二月五行生旺表

第04章 天干地支之冲刑破害

壬课最重冲刑破害。因其破吉助凶。另有德合鬼墓。亦殊重要。因德合能化凶为吉,鬼能克我,墓能使我闭塞昏迷。故列为八煞。此乃吉凶成败之关键,不可忽视。 阴阳干相冲表

十二支相冲表

刑有三种。

一、 一字刑;(即自刑,亥见亥自刑,酉见酉自刑,午见午自刑,辰见辰自刑。)

二、 二字刑;(子见卯刑卯,卯见子刑子。)

三、 三字刑;(又曰朋刑。丑刑戌,戌刑未,未刑丑。寅刑巳,巳刑申,申刑寅。注丑能刑戌,戌不能刑丑。戌能刑未,未不能刑戌。未能刑丑,丑不能刑未。寅能刑巳,巳不能刑寅。巳能刑申,申不能刑巳。申能刑寅,寅不能刑申。)

刑之由来,乃金刚,火强,自刑其方。水流趋东,木落归根。

自刑其方者:(以金刚言:巳酉丑金局,加于申酉戌之方。其刚可知。如:

巳酉丑局

申酉戌方

则巳去刑申,酉自刑,丑去刑戌,故自刑其方。

以火强言,寅午戌火局加于巳午未之方,其强可知。如:

寅午戌局

巳午未方

则寅去刑巳,午自刑,戌去刑未。故自刑其方。)

水流趋东者:(以申子辰水局加于寅卯辰东方。乃水向东流,如:

申子辰局

寅卯辰方

则申去刑寅,子去刑卯,辰自刑。)

木落归根者:(以亥卯未木局加于亥子丑之方。根者生我之谓也。故曰归根。如亥加亥为自刑,卯加子刑子,未加丑刑丑。)

干支之冲刑破害表

注意:寅能刑巳,巳不能刑寅。巳能刑申,申不能刑巳。申能刑寅,寅不能刑申。丑能刑戌,戌不能刑丑。戌能刑未,未不能刑戌。未能刑丑,丑不能刑未。

冲刑破害所主之事

冲:冲者动也,格也。干冲,主身动。支冲,主宅动。又主反复不宁。子午相冲。(即子临午或午临子。)主道路驱逐。男女争交。谋为变迁,举动差失。卯酉相冲,(即卯临酉或酉临卯。)主分异失脱,更改门户。如乘阴临合(六合也)主淫佚奸私。寅申相冲(寅临申或申临寅。)主邪鬼作祟,夫妻异心。巳亥相冲,(巳临亥或亥临巳)主顺去逆来,重求轻得。丑未相冲,(丑临未或未临丑)主弟兄两意,谋望无成。辰戌相冲(辰临戌或戌临辰)主悲喜不明,奴仆逃走。

冲岁。(岁者。即流年也。冲岁亦曰岁破。凡日干、日支、初传、年命、皆不宜与流年太岁冲。如甲子流年,而日干是庚,则冲岁干之甲。如日支是午,则冲岁支之子。)

冲月建。(月建者。即正月寅,二月卯,三月辰,四月巳,五月午,六月未,七月申,八月酉,九月戌,十月亥,十一月子,十二月丑。须交过节令。如正月,必须交过立春。二月必须交过惊蛰……方是。凡日干、日支、初传、年命皆不宜与月建冲。冲岁,岁中不足。冲月,月中不足。)

冲吉神、吉将。(吉神者,如德合印禄及日干、日支所喜之神。不宜冲,冲则不吉,或减吉。将者,贵神也。如贵、合、龙、常等。冲则不能为福。)

冲凶神、凶将。(凶神者,如刑害色墓及日干、日支所忌之神。冲之则凶散。凶将者,如蛇、雀、勾、虎、玄等。冲之解凶或减凶。)

刑:刑者,伤也,残也。(刑有三种:一自刑,二互刑,三朋刑。)

自刑。(辰刑辰,午刑午,酉刑酉,亥刑亥。主自逞自作以致落败。事非顺成,死非正命。)

互刑。(子刑卯,卯刑子,主无礼无义,大荡小淫。子刑卯,主死败相刑。门户不正,尊卑不睦。卯刑子,主明入晦出。子息不律。水陆不通。)

朋刑:(即三刑也。寅刑巳,巳刑申,申刑寅。丑刑戌,戌刑未,未刑丑。主无情无恩,威凌势挟。寅刑巳,刑中有害,举动艰难,灾讼并至。巳刑申,刑中有破,长幼不和。身家零落。丑刑戌,刑中有鬼。贵贱相侮。病狱交臻。戌刑未,刑中有破。长幼不和,身家零落。凡刑发用,必见刑伤,刑日干忧男。刑日支忧女。刑正时(占时也)忧事。)

(凡正时刑日干,忧小人。日干刑正时,忧君子。)

(凡旺刑衰则福遇,死刑旺则祸起。)

(凡发用刑月建。如四月建巳,而发用为寅谓之发用刑月建。余仿此。不可对讼。发用刑日阴(即第二课上神)不可远行。刑干支诸事不安。干刑,应在外,支刑,应在内,主迟。凡上下相刑发用,又作日鬼,主反复作戾。公私两忧。)

破:破者,散也,移也。(阳日破后四辰,如子为阳支,后四辰为酉,故酉子相破。阴支破前四辰。如丑为阴支,前四辰为辰,故丑辰相破。凡遇破神,主一切不能圆满。午破卯,主门户破败。辰破丑,主墙基倾圯。酉破子,主阴小灾晦。戌破未,主人物刑伤。亥破寅,申破巳,主破中有合,败而后成。)

破碎煞:(凡四孟见酉。四仲见巳,四季见丑。谓之破碎煞。主凡事破损不全。)

总论破冲:(凡遇破冲,主人情不美。暗中不顺。占婚姻虽强成难久。占产虽胎动难生。若乘吉神、喜神,主先难后顺。若逢空落空,有声无形。凡年、命上见破,主有伤损。)

害;害者。阻也,隔也。(乃六合逢冲而为害。如子与丑合,而未来冲丑,故子与未害。因未破我合神也。午与未合,子来冲午,故子未相害。寅与亥合,巳来冲亥,故寅巳相害。巳与申合,寅又冲申,巳与申合,亥来冲巳,故申亥相害。卯与戌合,辰来冲戌,故卯辰相害。辰与酉合,戌来冲辰,故酉戌相害。凡害临日。入传,主事多阻隔。无和气。宜守田。忌妄动。动则有失。)

子未害,事无终始,官非口舌。未临子,营谋阻滞,暗里生灾。

丑临午,公讼不利,夫妻不和。午临丑,事不分明,终难成就。

寅临巳,出行改动,退利进阻。巳临寅,谋事阻难,口舌忧疑。

卯临辰,事有虚争,好中生斗。辰临卯,求谋多阻,于事无终。

酉临戌,门户损伤,阴小灾疾。戌临酉,暗中不美。奴婢邪谋。

申临亥,先阻后得,事必有终。亥临申,图谋未遂,事必无始。

第05章 天干地支之德合鬼墓

德神 德神有四:一、天德,二、月德,三、日德,四、支德。如四德中有一德临日入传,皆能化凶为吉。但四德中,以日德为最吉。天德月德次之。支德又次之。俱宜生旺,不宜休囚。更忌逢空临空,(逢空者,即旬空。陷空者,即临于空上。)及神将外战、内战。(外战,如酉支乘蛇雀。内战,如酉支乘六合等。但德神内外战,即德神被下贼,或德神被上克。下贼德为内战,上克德为外战。此即内外战。)如德神乘鬼发用,仍以德论,而不以鬼断。盖德能化鬼也。

一日德:甲己日见寅为德,乙庚日见申为德,丙辛日见巳,

丁壬日见亥为德,戊癸日见巳为德。

二天德:正月在丁。(即未)二月在申。(即坤)三月在壬。(即亥)四月在辛。(即戍)

五月在亥。(即乾)六月在甲。(即寅)七月在癸。(即丑)八月在寅。(即艮)

九月在丙。(即巳)十月在乙。(即辰)十一月在巳(即巽)十二月在申。(坤也)

三月德:正月五月九月在巳。(即寅午戌月也。)二月六月十月在寅。(即亥卯未月也。)三月七月十一月在亥。(即申子辰月也。)四月八月十二月在申。(即巳酉丑月也。)

四支德:子支德在巳。丑支在午。寅支在未。卯支在申。辰支在酉。巳支在戌。午支在亥。未支在子。申支在丑。酉支在寅。戌支在卯。亥支在辰。简法:子支在巳,以次顺推即是。

(日德最吉者,因阳干之德为禄,而阴干以合为德,故较其它三德有情有力。喜生旺,忌休囚者,阳干德旺,亦即禄旺,阴干德旺,亦即合神有力。如逢休囚,则吉减而力弱,不能助我。逢空者,如寅为德神,遇甲辰旬,则寅德空亡。陷空者,如巳为德神,临于寅上是也。德神既空,或坐空,其何能德我,故不喜。)

(德神外战者,如寅为德神,上乘白虎者是。内战者,德神为寅,而临于申酉之上,此乃德神本身受制,何能德我,故不吉。如德虽被下贼,固为不吉,若德被贵将所生,仍作吉断。如寅为德将,乘天后等。如寅德下临受克之地,而贵将又是土金,即上下夹克。又贵将生起德神坐下之鬼,故主喜处生忧。德神临于日上,又会合带贵,主有意外之喜。惟占病讼不宜。如丁酉日阳贵,干上亥,亥为丁日之德,又为丁之贵人,谓之贵德临身。余仿此。凡德神临于死绝,又值凶将,减力十之七。如寅德临申为绝,临午为死,或逢申月午月,亦谓之气临死绝。若不乘凶将,尚能为吉。乘凶神则减吉十之七,仅有三分吉象也。凡日德发用克干,又下临克干之地,名鬼德格,主邪正同途。如乙酉日遥克课,申德下临酉地而发用,申德既克日干而下临之酉,亦克日干,则申德为酉所挟,反化德为鬼矣。故不吉。凡德作官星,又乘朱雀,名文德格。主应举得官,在官得荐。如己巳日寅德加巳发用,寅为己日之官,阳贵顺行,寅德又乘朱雀是也。)

合有三:一、干合;二、支合;三、五行合。三种合中,以干合为主,支合次之,五行合又次之。(要与德禄喜神并,方为全吉。)

干合;(即日干相合。)如甲己合。乙庚合。(辰遇申子为合。)丙辛合。丁壬合。戊癸合。(干合,即五阳干合五阴干。如甲己合,甲为阳,己为阴。乙庚合,庚为阳,乙为阴。其它类推。因其相合,则所属五行亦有变化。如甲己合为土。乙庚合为金。丙辛合为水。丁壬为合木。戊癸合为火。)

支合;(即六阳支合六阴支。)如子与丑合为土。寅与亥合为木。辰与酉合为金。巳与申合为水。午与未合,乃太阳太阴之合。

五行合;(即生旺墓会合而成局。)寅午戌合火局。(寅为火之长生,午为火之帝旺,戌为火之墓。会而成局。余同。)申子辰合水局。亥卯未合木局。巳酉丑合金局。辰戌丑未为土局。

(凡三合入传,只见二字,如有寅有午谓之半合。如日干日支为戌凑成三合,亦为全吉。凡见半合,喜忌皆力弱。全合则强。若半合中,如火局有寅有戌而无午,其力更弱。不成半合,因火局以午为旺神,无旺神,则合而无力,亦不能成合。故半合之局,有旺神,尚能成合,否则不以半合论。)

主事及其吉凶:(甲己合肥市为仁义中正之合,乘贵人主因贵人成就,见贵得喜。与德神并,能解诸凶。与太阴天后玄武六合相乘于卯酉。主有奸邪不正之事。乙庚合为仁义之合。乘吉神,主内外和合。作事端肃,若乘阴后玄六临卯酉,主假仁假义,言甘而行奸。口言道德而行为奸妄。丙辛合为威权之合。乘吉神,主施威布德。观兵耀武。若乘凶神,主挟势凌下,卑幼勉强承顺。(上所言神,即贵神也。以下改称将。)丁壬合为淫佚之合。乘吉将,主阴谋成事。若乘阴后玄六临卯酉,主女子淫奔。家有丑行。戊癸合为无情之合。乘吉将,占事半实半虚。乘凶将,主外合中离。百凡承顺,皆是假意。凡合入传,皆有和合之意。凡占顺遂,谋事皆成。合者:(乃有一时不能解脱,不宜占病讼。))

(寅亥合为破合。巳申合为刑合,皆主谋事合而不合,成而不成。乃合中有刑破之故。如乘贵人、青龙、德神、日禄者,仍主顺利。凡合与德同入传,百事皆吉。即会凶将,亦主凶中和合。凡合入传,谋事皆成,但不宜占了结事。故占讼占病皆不宜。凡暗中三合六合,占失脱、藏匿难获。凡天后、神后作合,占婚姻立成。(太阴六合同。)凡刑破二合发用,主内吉外凶。虽乘吉将,其吉亦减。占事宛转小用,先难后济。凡合逢空,落空,又见刑害,主合中藏祸,但遇德可解。凡合克日,或乘蛇虎朱雀,主合中有害,不可托人谋干,恐以直信人反招不足。合神可解诸凶。若乘凶将,又无吉助,则反为凶矣。宜详察。)

第06章 天盘与地盘

六壬布课之前,首先要熟悉天盘与地盘的应用之理。盖天盘主动而地盘主静。未占则天地俱静,各居原位。如天盘之子加于地盘子上。依次相加,各居原位。既占则事机动矣,天盘则随月将加正时而变其方位。(月将居天盘,正时居地盘。)地盘则恒居其位而不动。此即天动地静之意。因天盘之动则阴阳错变。觇其错变,则吉凶祸福亦随之而应矣。

天地盘制法

以木制圆周型的盘一个,(见附图)。上列十二时,以子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未为相对线,此为地盘,再以木制圆周型的天盘一个,要小于地盘,其小度,要将地盘之十二时露出。天盘也列十二时,其法与地盘同。天盘中央置一小钉,钉合地盘,但须能使天盘活动旋转。因天盘主动,随月将正时之加临而变易其位也。

未占前: 天地俱静,天地盘各居原位。见图:子加子,丑加丑,寅加寅……

附图(略)

外圆周为地盘,恒静不动。内圆周为天盘,随月将正时之加临而变易其位。因其变而知所占之机。因其阴阳错变,而知占者之吉凶祸福。

既占后: 因月将加正时而天盘随之变易其位。

如正月雨水后,亥将寅时占课,正时寅居地盘恒静而不动。亥将为天盘,因加寅时而变其方位。未占前,天地盘不动,亥居地盘亥上。既占后,亥加正时寅上,则天盘十二支皆随月将加时之变易,而更易其位。(见图)亥既加寅,则子易其位而加卯,丑加辰,寅加巳,卯加午,辰加未,巳加申,午加酉,未加戌,申加亥,酉加子,戌加丑。此即天动地静之意,亦即阴阳错变之机也。

囱于何谓月将,何谓正时,详释于第七章布课程序栏–八门中。

第07章 布课与程序

六壬计有七百二十课,(即十二占时乘六十甲子。)实际只有九个课式。故九式为壬课之主。六壬本诸周易,易动学也。万事之萌,莫外乎动,由于动,而机随动生,动之宜则吉。动之不宜则凶。故壬学之要点,觇其动,衡其理,错综其阴阳变化,而后吉凶见。于是占有所据,论有所本,虽不能尽验,亦能得什之七矣。布课之前,先要熟悉八门。八门者,乃布课之程序。何谓八门?一曰值事门,(即月将。)顾名思义,为发号施令之主,为布课之第一关。二曰先锋门,(即占时。)先锋者,乃动静之机。四课三传皆随之而动。三曰外事门,(即日干。)日干为阳为外为动为尊为占者本身。四曰内事门,(即日支。)日支为阴为内为静为卑为事物为他人。五曰发端门,(即初传。)乃事之发端,反映事物之征兆。六曰移易门,(即中传。)能变化初传之吉凶,主事之中途变化。七曰归计门,(即末传。)乃事物之结果,能变化初中传之吉凶。八曰变体门,(即占者之年命。)能变化末传之吉凶。

月将:(乃壬课之值事。月将即太阳,每月中气后任事。何谓中气,如正月有立春雨水。立春为节,雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。月将每月任事三十天,由当月中气后,至下月中气前任满。月将正月中气后为亥。二月为戌。三月为酉。四月为申。五月为未。六月为午。七月为巳。八月为辰。九月为卯。十月为寅。十一月为丑。十二月为子。乃月建合支为月将。)

月将任事期

正时:(乃壬课之先锋。为占课之动机。所谓正时,非求占者当时之时。乃口报或用竹骨所制之筹。拈之,听其所报何时,或所拈何时,此为正时。如求占者不熟悉十二时之名称,最好以拈筹为主。为何不用求占者当时之时,因壬学为动学,因动而知机。其口报、手拈皆动意也。故不用当时之时。)

日干、日支:(日干为外事。日支为内事。日干日支即占者今日之干支也。如今日是丙寅日,丙为日干,寅为日支。(以下统称日干日支。)即为今日之干支,何以又分内外,因壬本于易,易有两仪,即阴阳也。万物皆有阴阳,亦无时无刻不在参动。无参动则无生命,无进化。无参动则无以占万物之动态。一言以蔽之,课之有象,亦即阴阳动静之理也。以六十甲子而言,天干十日而一易,易者动也。如今日是丙寅,十日后则为丙子,地支恒静,历十二支而不动,动者为阳,故日干为动,为外,为尊,为人(占者)。静者为阴,故地支为静为内为卑为物为对方(他人)。何以日干为本身(占者),因占者有所占则意动,动则为阳,故代表占者之本身。何以日支为物为他人,动与静,阴与阳,皆是相对而言,动干既为占者,而静支当然为他人。又何以为事事物,因事与物皆求占者之目的,的者,亦为相对之事。故曰支为物,又何疑哉。)

初传:(即发端。初传曰发端,乃三传中第一传,故曰初传。顾名思义,即知发端,乃事物的初步反映。因初传皆从贼克而起,或由刑冲、干合、支合、顺逆、俯仰、弹射而来。无一不是因动而发。动者,机之萌也。亦即事之端也。)

中传:(即移易。中传曰移易,乃三传中第二传。居三传之中,故曰中传。是所占事物的转折点。能变化初传的成败。老子曰:福者祸所倚。因为事物本身,即有成败隐伏。有事败垂成。有的先难后易。所谓成败难易,皆有一个过程,中传即是成败难易的过程,它能转凶为吉,亦能化吉为凶。)

末传:(即归计。末传即归计。乃三传之末传。因其居三传中最后一传,故曰末传。是所占事物的最后结果也。是初中传成败难易的支持与破坏者。因其有左右初中传之作用,故曰归计。)

本命行年:(即变体。何谓本命,即求占者所诞生之年的干支。如占者丙寅年生,则丙寅即为本命。本命主占一生之事。何谓行年,行年有男女之别,如占者为男,则以丙寅为一岁,丙子为十一岁,丙戌为二十一岁,丙申为三十一岁,丙午为四十一岁,丙辰为五十一岁,丙寅为六十一岁矣。周而复始,以此推算。如占者是女,则以壬申为一岁,壬戌为十一岁,壬子为二十一岁,壬寅为三十一岁,壬辰为四十一岁,壬午为五十一岁,从六十一岁起又由壬申起推。周而复始,以此类推。行年本命曰变体,因日干支皆为今日,求占者之所同,而占者年命则各异。因占者男女年令不同,所得干支各异。故占断有所变化。何况年命能抑制末传,如末传凶,行年能制末传之凶。则化凶为吉。如末传吉,而行年破其吉,则变吉为凶。故曰变体,因其能变化用也。六壬多用行年而少用本命,因行年主一年之事,而本命主一生之事。应以求占者近远之事而用行年或本命,兼用亦可。

男性行年表(六十一岁又从丙寅起周而复始)

女性行年表(六十一岁又从壬申起周而复始)

男女行年手掌推算法

手掌以小指下节为亥,向无名指下节顺推则无名指下节为子,中指下节为丑,食指下节为寅,寅上节为卯,卯上节为辰,辰上节为巳,中指上节为午,无名指上节为未,小指上节为申,申下节为酉,酉下节为戌。则十二支轮转于手掌之中。惟十二支在掌中的定位要熟记。此不仅用以推年命,亦可用之推贵人。推四课三传。

男性推算法:

如占者男,占者男今年二十四岁。先由食指下节寅上起一岁,向中指下节,无名指下节,小指下节逆推。由寅向丑为逆推。每隔一位即递加十岁。如一岁为丙寅逆隔一位便为丙子,加十则丙子为十一岁。再隔一位为丙戌,加十为二十一岁。丙申为三十一岁。丙午为四十一岁。丙辰为五十一岁。丙寅为六十一岁。七十一,八十一,九十一……周而复始。如占者为二十四岁,从二十一岁丙戌起,顺数到二十四岁己丑为止。则知占者行年为己丑。此法是从十干起推,故逆隔一位加十也。逆隔一位为十,顺行为零。另一法,以十二支起推,如丙寅为一岁,轮转十二支,则又为十三岁。再转为二十五岁,三十七岁,四十九岁。六十一岁。如上则例占者二十四岁,而寅位为二十五岁,则于少寅位一岁,故逆退一位为己丑行年。假使占者为二十七岁,则多于寅位两岁,故顺进两位为壬辰行年。凡少于定位之数,逆退至所少之数为止。如多于寅位之数,则顺进至所多之数为止。此法更捷更简。

女性推算法:

如占者女,今年二十八岁。女性以壬申为一岁,即从壬申上起一岁,顺隔一位壬戌为十一岁,再顺隔一位壬子为二十一岁,壬寅为三十一岁,壬辰为四十一岁,壬午为五十一岁,壬申为六十一岁,周而复始。七十一岁又为壬戌,八十一岁为壬子……以占者二十八岁,则从壬子廿一岁上,逆数至二十八岁为止,则占者行年为乙巳。女性以顺隔一位为整数,逆推为零数。以法以十干推,故顺隔一位为十,再隔递加十数,故顺整,零逆。另一法以壬申为一岁,用十二支递加,则壬申起积数,为一岁,十三岁,二十五岁,三十七岁,四十九,六十一岁,周而复始。从占者二十八岁为例,戊申是二十五岁,则二十八岁多于定数三数,故从二十五岁戊申上逆推三位,则占者行年为乙巳。如少于二十五者,则顺推至所少之数。假如占者为二十二岁,则少于定数之二十五岁,故顺推三岁,至辛亥为止。则二十二岁为辛亥行年。女性之行年推算,以壬申为一岁,递加十二岁为定数,,如一加十二为十三,十三加十二为二十五。二十五加十二为三十七,三十七加十二为四十九,四十九加十二为六十一。周而复始。故占人年令少于定数者则从申上顺推到所少之数为止,如多于定数则从申上逆推到所多之数为止。所谓顺推逆推者,从申向酉推为顺,从申向未推为逆。此为推算行年之简法。

九式:

壬课虽有七百二十,而贯于其中者,只有九式。

一、 贼克。上克下为克,下克上为贼。

壬课先以下贼为用,如无上贼,始以上克为用。

歌曰:取课先以下贼呼,如无下贼上克初,初传之上名中次,中上加临是末居。

二、 比用

四课有二三四位克贼者,亦先看下贼上,如下贼上有两个,应辨其阴阳之支,与日干之阴阳相同者,为用。如无下贼上,始以上克下为用。其法与下贼上同。

歌曰:下贼或二三四侵,若逢上克亦同云,常将天日比神用,阳日用阳阴用阴。(天日者,指日也。)

阳干:甲丙戊庚壬。阳支:子寅辰午申戌。此乃阳支比阳干。

阴干:乙丁己辛癸。阴支:丑卯巳未酉亥。此乃阴支比阴干。

三、 涉害–见机、察微、复等、缀瑕。

涉害者,因神被上贼,或上克,视其所受下贼或上克多寡浅深为发用。何以知其受克多寡浅深。如四课中有两个上克下,或下贼上,且又与日干相比。则视其克下及受克之支,由天盘历地盘之支到本位为止。(如天盘寅加酉上,从地盘酉顺数到寅为止。)克下与受克之处多寡为用。这便是涉害浅深之意。

歌曰:若或俱比俱不比。立法别有涉害寻。涉害由来本家止。路途多克为用之。孟深仲浅季无取。复等柔辰刚日宜。

课名:临孟发用曰见机。如四课有二三个下贼或上克。而又与日干相比者。则以临于寅申巳亥上者为用。因临孟者涉害较深。临仲发用,曰察微。如上克或下贼所临之地盘有仲无孟即以临仲为用。仲者即子午卯酉。若有两三个临孟或临仲,亦皆与日干相比。则阳日取干上一二课为用。阴日取支上三四课为用。若俱在干上一二课,或支上三四课,刚日取第二课柔日取第四课,以叠克为用。曰复等缀瑕。

四、 遥克–蒿矢、弹射。

四课有若无下贼上,又无上克下,则取二三四课内有克干者为用。课名蒿矢。乃遥克日干也。若二三四课无遥克日干者,则取日干克二三四课为用。课名弹射。乃日干遥克他也。亦以初传之上为中传,中传之上为末传。若有二三个遥克者,亦取比用涉害之法,与上克下贼法同。

歌曰:四课无克号为遥,日与天神递互招,先取神遥克乎日,如无方取日来遥。若有日克乎两神,复有两神克乎日。择与日干比用者。阳日用阳阴用阴。

课名:二三四课遥克日干者,曰蒿矢。二三四课被日干遥克者,曰弹射。

五、 昴星–虎视转蓬,冬蛇掩目。

四课中若无下贼,上克,遥克者,阳日则取地盘酉上之神为用。课名虎视转蓬。阴日则取天盘酉下之神为用。课名冬蛇掩目。

酉中昴星,有肃杀之气。故阳日从地盘酉上而仰视,阴日从天盘酉下而俯视。阳日取日支上神为中传,日干上神为末传。阴日取日干上神为中传,日支上神为末传。亦俯仰之意也。

歌曰:课无遥克昴星穷,阳仰阴俯酉位中,刚日先辰而后日,阴日先日而后辰。(刚日指阳干下也。辰者。)

课名:阳日以地盘酉上神为用,曰虎视转蓬。阴日以天盘酉下神为用,曰冬蛇掩目。

六、 别责–芜淫。

四课中有一课重复者,只算三课,即第二课与支上同,或第四课与干上同,皆弃之不用。此课乃四课不全。谓之不备。取用之法,看其三课中有贼克仍用贼克,无贼克,又无遥克,却不用昴星。阳日干则取干合之上神为用。合神者,甲与己合。(巳寄宫在未。)则以未上神为用。乙与庚合。(乙寄宫在辰。)阳日庚则以辰上神为用。丙与辛合。(辛寄宫于戌。)则以戌上神为用。壬与丁合。(丁寄宫于未。)则以未上神为用。戊与癸合。(癸寄宫于丑。)则以丑上神为用。中传、末传皆是日干之上神。阴干不取干合,而取日支三合前一位为初传。如己亥日。己为阴日。支为亥,支三合为亥卯未。亥前一位为卯。故用卯作初传。中传末传皆以日干之上神为用。余仿此。

所谓别责者,不是日干加于日支之上。即是日支加于日干之上。支加干,则第二课同于日支。干加支,则第四课同于日干。如是支加干,则日干不备。如是干加支则日支不备。

凡支加日干,是人来就我。干加支,是我去就人。彼此相就,如和好,不相刑克,则彼我皆吉。若彼此相克或互相刑害,则彼此皆凶。所谓彼此者,是指对方与我也。应看有无害机,发用有无克害,发用无克害,如彼此和合则亲而近之。如彼此有刑害则疏而远之,故名别责。

歌曰:四课不全三课备。又无遥克别责例。阳日干合上头神,柔日支前三合取。皆以天上作初传。阴阳中末干中寄。(天上者,指阳干合神之上为初传。阴干支三合前一痊为初传。中传末传皆以干上神为用。)

七、 八专–帷箔不修。

干支相同,只有两课。如甲寅日,干支同寅,庚申日,干支同申。癸丑日,干支同丑。(因癸寄宫在丑,丑作癸。)丁未、己未日,干支同未。(因丁己皆寄于未,未作丁己。)乃干支同心专一,故名八专。如两课内有上下克,仍用贼克,若无上下克,不取遥克,阳日则取第一课顺数第三神为用。如干上第一课是子,则从子上顺数至寅,寅为第三神,故以寅为初传。阴日则取第四课。(即日支之阴神。)逆数第三神为用。如子为第四课。逆数三位,则戌为第三神。故以戌为初传。不问阴干阳干,中末传皆以干上神为用。与别责之中末传同。

歌曰:两课无克叫八专。阳日日阳顺行三。阴日辰阴逆三位。中末只向干上眠。

课名:帷箔不修。三传如同一支神,曰独足。

八、 伏呤–自任、自信、不虞。

日干与日支天地盘皆伏于原地。如子加子丑加丑……之类。如有上下克仍用贼克,若无贼克,不取遥克。阳干以干上神为初传,以初传之刑为中传。以中传之刑为末传。如庚寅日,干上申,原位不动则以申为初传。申刑寅,以寅为中传。寅刑巳,以巳为末传。如日干上神为自刑,则取支上为中传,中传之刑为末传。如中传又遇自刑,则以中传冲神为末传。如壬辰日,干上亥为初传,亥为自刑,取日支上辰为中传,中传辰又为自刑,则中传辰冲戌为末传。阴日则从支上神为初传,初传所刑之神为中传。中传所刑之神为末传。如初传为自刑。以干上神为中传,中传所刑之神为末传。中传是自刑,以中传所冲之神为末传。阴日有克者,只有癸日,乙日。仍以贼克为法。其它五阳干,及丁己辛阴日皆无上下克。

歌曰:伏吟有克传初生。无克刚干柔取辰。(刚阳日也。柔阴日也。)迤逦刑之为中末。从此三传识其真。若也自刑为发用,中传使是支上神。中传更复自刑者。冲取末传不用刑。

课名:无克,阳日以干上神为初传者,曰自任。阴日无克以支上神为初传者,曰自信。有克发用者,曰不虞。

九、 返呤–无依、无亲。

干支上下相冲为反呤。如子加午,丑加未,寅加申,卯加酉……之类。凡上下相冲,主事有反复。故名返呤。若有上下克,仍用贼克。若无上下克,则取日支之驿马发用。如辛丑日。干上辰无上下克,丑支,巳酉丑,马在亥,则以亥为初传,亥为天门,巳为地户,有开辟之意。此类只有丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未六日,或又名之为井栏射,概以为凶课也。以支上为中传,干上为末传。

歌曰:返呤有克还为用。无克别有井栏名。要知六日皆无克。丑未同干丁己辛。丑日登明未太乙。辰中日末识原因。(辰中者,指日支上神为中传。日末者,指日干上神为末传。)

课名:上下相冲有克者,曰无依。上下相冲无克者,曰无亲。

以上已将天地盘之应用、八门之关系,九式之定例,概述如上。此乃占课之程式,为了使学者重复学习。持按九式定例演课如下。

一、 贼克

元首

巳酉亥卯

酉丑卯丁

一上克下曰元首,此课只有巳火克酉金。

重审

辰丑亥申

丑戌申丙

一下贼上曰重审。此课只有丙火贼申金。

二、 比用

比用

寅卯酉戌

卯辰戌壬

此课有两个上克下,戌土克壬水。卯木克辰土。阳日干以阳比为用,戌为阳,卯为阴,故用戌。

三、 涉害–见机、察微

见机

申戌辰午

戌子午庚

此课上克下有二,且皆是阳支与日相比,应以涉害深者为用,孟深仲浅以午为用,因午加临孟上也。

察微

寅戌辰子

戌午子庚

此课有两上克下,辰子一克,寅戌两克。但皆与日相比。根据孟深仲浅季无取之法,无孟则以辰上临仲为用。

复等

午亥未子

亥辰子戊

此课戊克子水为一克,亥克午火为二克,午与子皆与阳干相比。但子午皆临于孟上,课式阳日用干上一课,两课阳日用子为初传。

瑕缀

巳子巳子

子未子丁

此课阴用阴。第二课子水克巳火。第四课亦为子水克巳火。但两巳皆临仲上。课式阴日以三课四课为用。四课巳火比日,故以巳火为初传。

何谓孟深仲浅季无取。如上课庚子日,干上午,午克庚一克,戌克子又一克。但皆与干比。用午用戌则神其涉害深者为用。如天盘午克地盘庚(申代)。从申上起,历至地盘午为止。则地盘之支被其克者,有申有酉有戌(戌寄宫作辛)计有三克。由戌历亥子丑寅卯辰巳直至本家午皆无克。再以戌克子来看,戌土克子水一克,丑(代癸)两克,丑以下寅卯辰巳午未申酉直至本家戌位为止,皆无克,以此相较,午临孟共历三个上克下。而戌临仲,只历两个上克下。故临孟者涉害深,而临仲者涉害浅,以涉害深者午火为用,余仿此。凡属涉害课,皆以孟仲季比较而发用。但课钤中亦有少数不同者,以后在阙疑篇内列出。

四、 遥克–蒿矢、弹射。

蒿矢

戌未巳寅

未辰寅壬

此课无上下克,先遥克日干者为用。三四课皆为遥克日干之神,以比用为法,阳日以戌为用。

弹射

寅亥巳寅

亥申寅壬

此课无上下克,亦无遥克日干之神。则以日干遥克第二课巳火为用。故名弹射。

五、 昴星–虎视转蓬、冬蛇掩目。

虎视转蓬

戌午丑酉

午寅酉戌

上下无克又无遥克,阳日取酉上神为用。酉上丑,以丑为初传。中传取支上午,末传取干上酉。

冬蛇掩目

巳寅丑戌

寅亥戌丁

上下无克亦遥克,阴日取天盘酉下神为用。酉下为午,以午为初传。中传取干上戌,末传取支上寅。

六、 别责–芜淫。

芜淫

午巳未午

巳辰午丙

此课第四课午加巳与干上午加巳同。去其同只有三课。无上下克,阳日以丙与辛合,辛寄宫于戌,戌之上神为亥。故亥为初传。中末传俱用干上午。

别责

未申申酉

申酉酉辛

此课阴日干不用日干合。而以支之三合前一位为用。酉支三合为巳。酉丑前一位为丑。故以丑为初传。中末传用干上酉。

七、 八专–帷箔不修。

帷箔不修

申亥申亥

亥寅亥甲

八专者,乃干支相同,只有两课,有克仍用克,无克不取遥克。阳日以干上神顺推三位为用神。如此课干上亥。顺推三位即丑。故以丑为初传。中末俱在亥。

八专

丑戌丑戌

戌未戌丁

阴日干,无上下克者则从第四课丑上逆推三位为用。第四课逆推三位则为亥。故以亥为初传,中末传皆用干上戌。

八、 伏吟–自任、自信、不虞

自任

辰辰巳巳

辰辰巳丙

此课无上下克,阳日以干上巳为初传。初传刑申,以申为中传,申刑寅,以寅为末传。

自信

丑丑未未

丑丑未丁

阴日干以日支之丑为初传,丑刑戌为中传,戌刑未为末传。

不虞

丑丑丑丑

丑丑丑癸

阴日干上丑克干,有克用克,以丑为初传,丑刑戌为中传,戌刑未为末传。

九、 返吟–无依、无亲。

无依

戌辰寅申

辰戌申甲

此课取下贼为用,以寅为初传。以初传冲申为中传,以申冲寅为末传。

无亲

丑未戌辰

未丑辰辛

阴日上下无克,以日支之驿马为用。丑日巳酉丑马在亥,以亥为初传。以支上未为中传。干上辰为末传。

以上虽然正时、月将、四课、三传、年命、俱备,但于占课,尚未完整。因壬课之组成有三:一为干支之生克刑冲破害。二为贵神加临于干支、三传、年命之吉凶。三为神煞加临干支三传年命之吉凶。三者具而后行课毕。

第08章 贵人与干支之关系及其主事吉凶

贵人乃统驭十一将之首。今将其顺序及与干支之吉凶概述如下。 一、天乙贵人。乃己丑土神。主行令于人间,握尊权,莅天人。随在无犯。(本位居己丑之宫。如因日干之变而所乘亦不同。如甲戊庚日干,则昼贵为丑,而夜贵为未。乙己日干,则昼贵为子,夜贵为申。故贵人是随日干之不同,而其所乘亦不同。如乙己日贵在子申,则贵人即以所乘之子申与日干论生克吉凶。不必以本位己丑论贵。余仿此。

二、螣蛇。乃丁巳火神。主火光、惊疑、忧恐、怪异。本位居丁巳之宫。其所乘随贵人之变而变。如贵乘申顺行则螣蛇在酉。逆行则螣蛇在未。以下十将类推。

三、朱雀。乃丙午火神。主文书、词讼、章奏、口舌、火光、怪异。随贵人而变,如贵人在子,顺行则朱雀在寅。因朱雀在第三位,故推至寅以下各将在第几位即顺推至本位。

四、六合。乃乙卯木神。主和合、成就、宴会、婚姻。

五、勾陈。乃戊辰土神。主征伐、战斗、词讼、争论、田土之事。

六、青龙。乃甲寅木神。主财帛、谷米、喜庆、享通。

七、天空。乃戊戌土神。主诈伪不实。

八、白虎。乃庚申金神。主道路、刀剑、血光、官灾、疾病、死亡。

九、太常。乃己未土神。主宴会、酒食、衣冠、财帛。

十、玄武。乃癸亥水神。主盗贼、阴私、走失、遗亡、兵戈、抢杀。

十一、太阴。乃辛酉金神。主阴私、蔽匿、奸邪、淫乱、暗昧、银钱。

十二、天后。乃壬子水神。主阴私、暧昧之事。蔽匿污秽之神。

贵人有日贵夜贵之分。(日贵亦曰昼贵,又曰阳贵。夜贵亦曰阴贵。)日夜贵之分,以卯酉为界,如所占正时为卯辰巳午未申六时则用日贵。正时在酉戌亥子丑寅六时则用夜贵。贵人又有顺治逆治之不同,以巳亥为界。如甲日卯时占课,卯时用日贵丑,如丑贵临于地盘亥子丑寅卯辰六支之上,则贵人顺治。贵将皆由丑,向寅顺行,此谓顺治。如贵人临于地盘巳午未申酉戌六支之上,则贵人逆治,贵将皆由丑向子逆行,此谓逆治。

以甲日卯时用日贵丑为例。丑临亥上。

贵人顺治图

空白常玄

未申酉戌

巳午未申

龙午辰 酉亥阴

勾巳卯 戌子后

寅丑子亥

辰卯寅丑

合雀蛇贵

贵人逆治图

龙勾合雀

申酉戌亥

巳午未申

空未辰酉子蛇

白午卯戌丑贵

寅丑子亥

巳辰卯寅

常玄阴后

黑字为地盘,红字为天盘,贵将临戌应逆行。贵将临亥应顺行。

前言贵将之本宫,贵人乃己丑土神。螣蛇乃丁巳火神……等。何以因十干之不同,而贵人所乘之支亦随之而变。令将贵人歌抄录于后。即知十干有十干之贵人,其所乘之支,亦随干之不同而变易,即以其变易之支,而与日干日支较量喜忌、吉凶不再以贵人本宫论贵矣。但本宫与变乘之支,仍有影响,以后补论。

贵人歌

甲戊庚牛羊。(甲戊庚三个日干以丑牛为日贵,以未羊为夜贵。如甲戊庚三日,在四课三传年命中见到丑,为日贵,见到未为夜贵。)乙己鼠猴乡。(乙日己日以子鼠为日贵,以申猴为夜贵。)丙丁猪鸡位。(丙日丁日以亥猪为日贵。以酉鸡为夜贵。)壬癸蛇兔藏。(壬日癸日以巳蛇为日贵,以卯兔为夜贵。)辛金逢马虎。(辛日以午马为日贵,以寅虎为夜贵。)颠倒贵人方。(此句指谁是日贵,谁是夜贵而言。上一字为日贵,而下一字为夜贵。故甲戊庚牛羊,牛在上为日贵。羊在下为夜贵。)

第09章 神煞与干支与贵将之吉凶关系

神煞在占课中也是组成部分之一。壬课之占固然以日干、日支、三传、年命之相互生克为主。生我者为吉,克我者为凶。此即课之机也。既知其机。还须看生我克我者。所乘贵将(天乙为贵人,其地上为将。)如何。支既生我,而支上所乘之贵将又能助生我之支,则锦上添花,吉中更吉。若支来克我而所乘之贵将又是凶将,又助桀为虐,则雪上加霜,其凶更甚。举例:如丙日干,寅来生我,如贵将为青龙六合木将,神后水将,乃比支助支生我乃吉中之吉。如丙日干,子来克丙,而子上所乘之贵将为太阴玄武助支克我,其凶更甚。

神煞亦同于贵将,亦能左右干支之吉凶。如支既生干。(此支是指生我克我之支,非日支也。)而所乘之贵将,亦从而助生,其吉象也已著。再看神煞如何。如神煞又是吉煞。则吉象更著。若支既克我,而贵将又是凶将,从而助克,则凶象著矣。如神煞又是凶煞,并来克干,此即凶中之凶也。

若贵将神煞所乘之支临于六处。(六处者,即干支三传年命之上。)而不克日干者,虽将凶煞恶,不能为祸。总之凡凶神恶煞不克日干者,不以凶论。虽稍有影响,亦轻。吉神吉煞若克日干或助支克干者,亦不以吉论。若凶将恶煞能助支生我,非但不凶,还以吉象论之。

凡凶将恶煞临于六处克日。(壬课以六处为要津,看课之吉凶,要六处看到,不能有一处忽略。)而又临于今日之三刑四煞六冲六害之位,坐下或其阴神,皆不能制之,此谓之被刑带煞则主大凶。若坐下或阴神能制之则凶可减半。其中虽有救神,亦有能救不能救之关系。以后在释微篇中详解。神煞有以当年太岁而起,谓之年神煞。有以月建而起,谓之月神煞。(包括三合而起,四季而起。)以日干而起,谓之日干神煞,以日支而起,谓之日支神煞。还有以旬而起等等。众煞纷繁,难以为措,余意先以刑克日干者为重,凶煞攒聚者为重。与贵将并凶者为重。(其不克日干,不攒聚,并凶者,舍之可也。学者悟而参之。)

年神煞。即从太岁起,其法向左横看,如子年见酉为将军。见卯为岁刑等。其所主事物及其吉凶看注解。

太岁:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。(主朝廷事,如乘吉生日则吉,乘凶克日则凶。主一年休咎。)

将军:酉酉子子子卯卯卯午午午酉。(诸事不可犯。)

岁刑:卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥。(主官非刑责。忌兴工。)

岁破:(岁冲、大耗)午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。(主盗贼、惊恐、破耗财物。亦主家长灾。)

岁宅:(即小耗)巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。(主不利营贩、破耗财物。)

岁煞:未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌。(主伤丁,讼,病诸凶。)

岁墓:未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。(岁后五位为墓。如连本身数则为六位。)

丧门:(地雌)寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。(太岁前二位。连太岁数则为第三位。主死丧、哭泣、盗贼、遗亡,占病凶。)

吊客。戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。(主疾病哀泣,初传见主骨肉灾。中末传见主外戚丧。)

病符。亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。(主疾病,或去年旧事。)

官符。(年符)辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。(又名飞符五鬼。如加于羊刃煞上,坐命临日。主横死。)

岁禄。甲岁见寅,乙岁见卯,丙戊岁见巳,丁己岁见午,庚岁见申,辛岁见酉。壬岁见亥,癸岁见子。

岁德。甲己年见寅,乙庚年见庚,丙辛年见巳,丁壬年见亥,戊癸年见巳。(凡遇岁德,主集福除殃,临阳位,外事宜。临阴位,内事宜。)

岁合。甲年见己,乙年见庚,丙年见辛,丁年见壬,戊年见癸。余干同。(岁合亦同上。)

岁马。申子辰年马在寅。亥卯未年马在巳。寅午戌年马在申。巳酉丑年马在亥。马者,即太岁之驿马也。

金神。寅申巳亥之年,金神在酉。子午卯酉之年,金神在巳。辰戌丑未之年,金神在丑。(金神又名的煞、破碎。白衣主破败、官非,白衣煞主孝服。)

白虎。(天雄。)申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。(主凶。年命怕逢,并主丧服。血光、惊恐。)

月神煞。即从月建起,同年煞法。

月建:正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二月。

天德:未丁、申坤、亥壬、戌辛、亥乾、寅甲、丑癸、寅艮、巳丙、辰乙、巳巽、申庚。

天德合:壬乙丁丙丁己戊己辛庚辛乙。

月德:正五九月在巳(丙)。(即寅午戌月。)二六十月在寅(甲)。(即亥卯未月。)三七十一月在亥(壬)。(即申子辰月。)四八十二月在申(庚)。(即巳酉丑月。)

月德合:正五九月在辛。(与丙德合。)二六十月在己。(与甲德合。)三七十一月在丁。(与壬德合。)四八十二月在乙。(与庚德合。)

凡德合入传,临日能转凶为吉,但宜德合生旺,不宜休囚,更忌空亡,及落空。不喜神将外战。如德逢下贼发用,得贵将生扶仍以吉断。若无生扶,又见泄气或克日,乃喜处生忧。凡德神归日又会合贵人,主有意外之喜,惟不宜占讼。凡日德下贼发用,又遭贵将平克,名来德格,福减。主邪正同途。又如德神克我发用,而又坐于干鬼之上,名鬼德格。谓之邪正同途。如乙酉日申德加酉发用则申德为酉鬼所挟同来克干乃化德为鬼也。德作官星,上乘朱雀名文德格。主应举得官。在官得荐。如己巳日寅德加巳发用。作官星。顺贵,朱雀临寅之例。

大德:正二三月在午(即春在午)。四五六月在辰。(即夏在辰。)七八九月在子。(即秋在子。)十十一十二月在寅。(即冬在寅。)大德乃四季所生之神也,大德日生是基意与。

内解:申申酉酉戌戌亥亥午午未未。能化凶为吉。

解神:申戌子寅辰午申戌子寅辰午。能解凶转吉。(大全曰天解。)

天解:申申戌戌子子寅寅辰辰午午。能化凶为吉。诸事散解。(寻原曰解神。)

外解:子巳寅申子巳寅申子巳寅申。寅午戌月在子,亥卯未月在巳,申子辰月在寅,巳酉丑月在申。

皇恩天赦:戌丑辰未酉卯子午寅巳申亥。(大全寻原类聚为戌丑辰未卯酉子午亥寅巳申。示斯为正七月在未。二八月在酉,三九月在亥。四十月在丑。五、十一月在卯。六、十二月在巳。互有异同。待校。)

天赦:春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。

天书:戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。

信煞:酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申。

信神:申戌寅丑亥辰巳未巳未申戌。

信神或信煞如与朱雀并,有信至,并贵有喜音。

天鸡:酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌。并雀,信至,行人来。

天诏:亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。并二马,主有恩施。

皇书。春寅,夏巳,秋申,冬亥。主拜命,功名,词讼利。

会神:未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰。有客来会。

成神:寅午戌月在巳,亥卯未月在申。申子辰月在亥。巳酉丑月在寅。旺相生合百事皆吉。

天喜:春戌,夏丑,秋辰,冬未。主喜庆恩泽官迁财喜之事。

天马:午申戌子寅辰午申戌子寅辰。主迁动。

驿马:寅午戌月在申,亥卯未月在巳,申子辰月在寅,巳酉丑月在亥。吉凶决于天将,马临初传,主行人至。名利吉。临于中末。则缓。

关格:辰戌二支临于子午卯酉为关格。另一例天关辰加子,地关辰加午,地格戌加酉。天格戌加卯。(关格主阻隔。)

梁神:春巳,夏申,秋亥,冬寅。

天转:春乙卯,夏丙午,秋辛酉,冬壬子。旺逢天干为天转,旺逢纳音为地转。

地转:春辛卯夏壬午秋乙酉冬丙子。主百事凶,忌出行。

往亡:寅巳申亥卯午酉子辰未戌丑。主百事不利,忌出行。

天坑(天牢):丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。损轮蹄,忌出行。

天车:春巳,夏辰,秋未,冬酉。同天坑。

生气:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。生气解凶增吉,乘龙有财婚喜,乘后合主有孕。

死气:(官符、孝服)午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。死气主有丧及孝服。病产最忌此煞。

天医:辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。占病见之,主医有效。(大全为子卯午酉顺四仲。今从指南示斯。)

地医:戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。占病主医有效。(大全为子顺十二支,今从指南示斯。)

游神:春丑,夏子,秋亥,冬戌。占行人加孟未来,加仲在途,加季即至。

戏神:春巳,夏子,秋酉,冬辰。同游神。

游煞:卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。忌出行,如入传或见年命上,主行动。

飞廉(月煞、大煞):戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉。主吉凶皆速,行人立至,主有不测之事。

大煞:寅午戌月在午,亥卯未月在卯,申子辰月在子,巳酉丑月在酉。主刑伤斗杀。

劫煞:寅午戌月在亥,亥卯未月在申,申子辰月在巳,巳酉丑月在寅。灾速,诸占不利。士人占应举吉。

亡神:寅午戌月在巳,亥卯未月在寅,申子辰月在亥,巳酉丑月在申。主亡遗,损耗。

灾煞:(同披麻)。寅午戌月在子,亥卯未月在酉,申子辰月在午,巳酉丑月在卯。主有劫盗、伤杀、破财、损口及疾病灾厄。

天煞:(月煞)寅午戌月在丑,亥卯未月在戌,申子辰月在未,巳酉丑月在辰。同灾煞。

奸神:春寅,夏亥,秋申,冬巳。与后合并,主淫。

月奸:丑辰未戌丑辰未戌丑辰未戌。主阴私内乱。

奸门:申亥寅巳申亥寅巳申亥寅巳。主奸淫。

阴奸(邪神):未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。主奸邪不正。

桃花(咸池):寅午戌月在卯。亥卯未月在子。申子辰月在酉。巳酉丑月在午。主男女淫乱。诸占亦忌。如会金水成甚。

谩语:午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。与天空并,主事空不实。

破碎(金神):寅申巳亥月在酉。子午卯酉月在巳。辰戌丑未月在丑。主财物损丧。与墓并,主绝嗣。亦主官讼牵连。

月刑:巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌。诸事不利,主有刑伤。

月厌:戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。忌嫁娶。百事不成。加亥盗贼。加虎克日病死。加朱勾忧惊。加蛇怪梦。如作事忌向此方。

天破:寅午戌月在午。亥卯未月在酉。申子辰月在子。巳酉丑月在卯。占病吉。

天火:戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。与蛇雀并,主火灾。(寻原为正月起子逆行四仲。)

火鬼:寅午戌月在午。亥卯未月在酉。申子辰月在子。巳酉丑月在卯。乘蛇雀克日,克日支主火灾。(大全为春午,夏酉,秋子,冬卯。)

火怪:戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑。主火烛之灾及怪异光影。

产煞:寅巳申亥寅巳申亥寅巳申亥。见阴后立产。见勾虎难产。

浴盆:春辰夏未秋戌冬丑。占病凶。乘后主小儿死。如地盘乘亥子。天盘乘后主丧小儿。

血忌:丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子。主血光,产难。

血支(同病符):丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。主血光、产孕、病者忌针炙。

血光:辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳。主血灾。

死神(孝杖):巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。病产凶。孝杖见于子孙传内,主有丧。

披麻(同灾煞):寅午戌月在子。亥卯未月在酉。申子辰月在午。巳酉丑月在卯。主孝服,凶丧。

下丧、丧魄、月鬼:寅午戌月在未。亥卯未月在辰。申子辰月在丑。巳酉丑月在戌。丧魄临年命日辰主病死。与白虎并主凶。下丧主卑下丧。

上丧:寅午戌月在辰。亥卯未月在未。申子辰月在戌。巳酉丑月在丑。主有尊长之丧服。

死别:春戌夏未秋辰冬丑。占病凶。

缠绕:阳年正月起申,顺行十二支。阴年正月起申,逆行十二支。病讼凶。

天鬼(伏殃):寅午戌月在酉。亥卯未月在午。申子辰月在卯。巳酉丑月在子。临年命日辰发用为伏殃课。主病亡产死。

枯骨(井煞):未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。枯骨占病凶,诸事不吉。井煞与床并,克害日干,主落井。

儿煞(病煞):亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。主小儿灾。

墓门:寅午戌月在亥。亥卯未月在申。申子辰月在巳。巳酉丑月在寅。墓前一位曰门,主坟动。

战雌(绝神):春申夏亥秋寅冬巳。绝神占病大凶。战雌作事多败。

丝麻:春卯夏午秋酉冬子。主缢绞。因丝麻煞居四季之刃上。(大全未载。)

悬索:寅午戌月在卯。亥卯未月在子。申子辰月在酉。巳酉丑月在午。居五行败处,见鬼有缢死鬼为祸,占贼必至屋而下。

长绳:亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子。见鬼主缢死。

五鬼:午辰寅酉卯申丑巳子亥未戌。出行大凶。

时盗:春巳夏卯秋酉冬子。主盗耗。

天贼:辰酉寅未子巳戌卯申丑午亥。主举动招盗。(寻原认为非是。)

天盗:寅午戌月在寅。亥卯未月在亥。申子辰月在申。巳酉丑月在巳。主盗。(类聚:天盗为春卯夏午秋酉冬子。)

盗神:寅午戌月在卯。亥卯未月在午。申子辰月在酉。巳酉丑月在子。主有盗贼。

贼神:春卯夏午秋酉冬子。主奸私,贼盗。(即大全指为天盗者。)

奸盗:春卯夏午秋酉冬子。盗神,贼神,奸盗,天盗皆主失财,及阴残之事。

游魂、飞魂、飞横:亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。飞魂临年命日辰发用,主魂荡,祟浸。夜多凶梦。

伏殃:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。主病亡,产死。

丧车:春酉夏子秋卯冬午。冲四季之刃为丧车。克日主病危。

飞祸:春申夏寅秋巳冬亥。百事皆忌。

煞神:春申夏亥秋寅冬巳。占病凶。

哭神(五墓):春未夏戌秋丑冬辰。居四季之墓,与白虎并有哭声。如在亥子上见谓之哭神,下泪大凶。

狱神:寅午戌月在未。亥卯未月在戌。申子辰月在丑。巳酉丑月在辰。占讼忌。

天狱:寅午戌月在子。亥卯未月在卯。申子辰月在午。巳酉丑月在酉。乘朱勾主囚系。(指南:天狱在亥申巳寅,从大全寻原。)

地狱:春辰夏午秋戌冬子。同天狱。

喝散、签神:春巳夏申秋亥冬寅。喝散主讼解。凡占遇之,亦消凶。签神主囚人释放。

关神、管神:春丑夏辰秋未冬戌。关神主灾滞。管神讼主禁锢。

孤神:春巳夏申秋亥冬寅。占婚姻最忌,男主克妻。

寡宿:春丑夏辰秋未冬戌。占婚忌,女主妨夫及父母兄弟离异。余占信虚,忧喜不成。失亡。

刑亡:戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。主刑害。法遭死刑。

吏神:春寅夏巳秋申冬亥。乘吉神吉,乘朱勾追呼急。

黄幡(华盖):寅午戌月在戌。亥卯未月在未。申子辰月在辰。巳酉丑月在丑。主有损亡。如华盖复日,主抑塞错迷。

无成、四废:春酉夏子秋卯冬午。百事不成。

风伯:申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉。主风。

风煞:寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯。主风。

雨师:子卯午酉子卯午酉子卯午酉。主雨。

雨煞:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。主雨。(大全为火局月在子,木局月在酉,水局月在午,金局月在卯。)

日干神煞

日干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

喜神:甲己日在寅,乙庚日在戌,丙辛日在申,戊癸日在辰,丁壬日在午。主有喜庆。

天恩:子、丑、寅、卯、辰、卯酉、戌辰、亥巳、子午、丑未。主能解凶。

进神:子午、子午、子午、子午、子午、卯酉、卯酉、卯酉、卯酉、卯酉。宜进不宜退。

退神:未丑、未丑、未丑、未丑、未丑、戌辰、戌辰、戌辰、戌辰、戌辰。宜退不宜进。

日墓:未戌戌丑戌丑丑辰辰未。从十干墓。主暗昧不通,逢冲则吉,逢合则凶。喜年命上有冲墓制墓之神。

日刑。巳辰申丑申丑寅未亥戌。主人情不美。

日冲。申戌亥丑亥丑寅辰巳未。主反复不宁。

游都。丑子寅巳申丑子寅巳申。主逢盗贼。加大煞主速。出行忌。

鲁都。未午申亥寅未午申亥寅。忌出行。游都对冲为鲁都。占贼来路视游都。占贼去路视鲁都。

日鬼:申、酉、亥、子、寅、卯、巳、午、戌辰、丑未。旦鬼主讼及是非。夜鬼神祗多梦。

日官:酉、申、子、亥、卯、寅、午、巳、丑未、戌辰。占功名吉。

日禄:寅卯巳午巳午申酉亥子。占官禄及占各事俱吉。

长生:亥午寅酉寅酉巳子申卯。以十干论长生,阴干长生在子午卯酉。诸占吉。

文星:亥亥寅寅午午巳巳申申。乘青龙大贵。

干奇:午巳辰卯寅丑未申酉戌。增吉消凶。

遁奇:三传遁干逢乙丙丁、甲戊庚,壬癸辛增吉。

日解:甲见乙丙丁戊己庚辛壬癸。亥申未丑酉亥申未丑酉。又曰天解,主解凶。

日医(天医)。甲己日在卯,乙庚日在亥,丙辛日在丑,丁壬日在未,戊癸日在酉。占病见之,主医有效。

日贼(天贼):甲己日在辰,乙庚日在午,丙辛日在申,丁壬日在亥,戊癸日在寅。主损耗。

日盗(天盗):甲己日在子,乙庚日在亥,丙辛日在卯,丁壬日在申,戊癸日在巳。主遗亡。

日奸。甲己日在亥,乙庚日在酉,丙辛日在辰,丁壬日在申,戊癸日在巳。主奸。

日淫。午午未未戌戌寅寅巳巳。主淫佚。

羊刃。卯辰午未午未酉戌子丑。静吉动凶,又主血光。

飞刃(唐符)。酉戌子丑子丑卯辰午未。主血光凶事。

天罗。阳日干在寄宫前一位。如甲(寄寅)见卯。阴日干亦在寄宫前一位,如乙(寄辰)见巳。余干同例。主守静则吉。动则为四罗网,故凶。

旬仪。凡六甲之首为旬仪。如甲子旬,子为旬仪。甲戌旬戌为旬仪。余甲同例。主逢凶化吉。如克行年则凶。

仪神。午巳辰卯寅丑未申酉戌。主逢凶化吉。

干德。甲己德在寅,乙庚德在申,丙辛德在巳,丁壬德在亥,戊癸德在巳。主增吉解凶。

干德合。甲日在未,乙日在申,丙日在戌,丁日在亥,戊日在丑,己日在寅,庚日在辰,辛日在巳,壬日在未,癸日在巳。同干德。

日支神煞

日支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

支德:巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。解凶增吉。

支合:丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅。主和合。

支仪:午巳辰卯寅丑未申酉戌亥子。解凶增吉。

支三合:申辰、酉巳、午戌、亥未、申子、丑酉、寅戌、卯亥、辰子、巳丑、午寅、未卯。临日入传,如合成就。如占病讼不宜。

支破:酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅。事多中败,占吉不成。占凶主散。

支害:未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。主暗损,伤克。因冲支之合神。

支三刑:卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥。主刑克。

罗网。丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。支前一位,静吉动凶。

支鬼。戌辰、卯、申、酉、寅、亥、子、卯、午、巳、寅、丑未。暗损伤克。

支墓。辰辰未未辰戌戌辰丑丑辰辰。以五行墓,主暗昧不通。

支冲。午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。冲日干身动,冲支辰宅移。

劫杀(时煞)。巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。劫盗伤杀损口。灾主速。诸占不利。惟占应举吉。

支马。申子辰支在寅,亥卯未支在巳,巳酉丑支在亥,寅午戌支在申。主动。应视贵将而知动意。

金神(破碎)。寅申巳亥支在酉,子午卯酉支在巳,辰戌丑未支在丑。主官非破损。

华盖。申子辰支在辰,亥卯未支在未,巳酉丑支在丑,寅午戌支在戌。主男女淫乱,诸事亦忌。

收魂。墓神乘玄武者为收魂。占病凶。

勾神。卯戌巳子未寅酉辰亥午丑申。主缢绞。

绞神。酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅。同勾神。

灾煞。午卯子酉午卯子酉午卯子酉。凶灾。

死神。卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。占病凶。

病符。亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。占去年旧事。占病凶。

四煞。未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌。主凶灾。

支亡(亡神)。亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。主遗亡,损耗。

第10章 布课示例

丙寅年正月雨水后丁丑日,卯时占课。占者男,年龄三十四岁。

正月雨水后,太阳已过宫,月将在亥。则亥将加于卯时之上。(月将为天盘,正时居地盘。)

亥将既动,(未占前为天盘亥加地盘亥上。)则其他天盘之支,皆随月将之动而动矣。(先列天盘所临地盘之方位。

亥将卯时。

丑 寅 卯 辰

子  巳

亥  午

戌 酉 申 未

地盘之支恒静不动。学者就熟记地盘之方位。即行上例,是天盘所临之位。

占课之日为丁丑日,以丁丑间一格平列于第二行,(避开月将一行)第四行。

亥将卯时。

丑 丁

月将加卯已动,则其他天盘之支亦随之变动如下:

丑 寅 卯 辰

子  巳

亥  午

戌 酉 申 未

根据亥将加卯后,天地盘方位之变化,则知丁日之上神为卯,(丁寄未宫,看地盘未上为卯。)则写一卯字在丁日之上,这是第一课为卯丁。再看地盘卯上何支,卯上为亥,则写一亥在卯上,这是第二课亥加卯。日支为丑,看地盘丑上是何支,丑上为酉,则写一酉字在日支丑上,这是第三课酉加丑。再看地盘酉上是何支,酉上为巳,则写一巳字在酉上,这是第四课。巳加酉。(四课上下加临后,写法如例。)

亥将卯时

巳 酉 亥 卯

酉 丑 卯 丁

天地盘加临之方位

丑 寅 卯 辰

子  巳

亥  午

戌 酉 申 未

月将、正时、天地盘之变动,四课上下之加临,已示例如上。现将三传之法示例于后。三传是由九式而来。首先以下贼上为初传,无下贼,始以上克下为初传。上例丁丑日。第一课卯丁不克,第二课亥卯不克,第三课酉丑不克,第四课巳酉,乃巳火上克酉金,因无下贼上,以巳火上克下为初传。(巳字写在丁丑日中间上方,其间隔要留四格见例。)中传巳字(看地盘)上何支,巳上为丑,则写一丑字在巳字之下。末传看地盘丑上何支,丑上为酉,则写一酉字在丑字之下。故三传为巳丑酉。(巳为初传,丑为中传,酉为末传。)课名元首。(一上克下曰元首。)在三传之上一格,冠以元首二字。年命之法,(命即所生之年,年即行年。)凡占一生之事,则用本命,本年。或短期之事,则用行年。上例占者男性,年龄三十四岁,按推行年为为己亥,看地盘亥上何支,亥上未,则行年为未加亥。(将行年写在左下角,见示例。)于是月将,正时,四课,三传,年命俱备。现将全课演布于后。

亥将卯时

元首

巳 酉 亥 卯

酉 丑 卯 丁

丑 寅 卯 辰

子  巳

亥  午

戌 酉 申 未

未亥年(即行年)

四课三传虽备,而贵将亦为课象之组成部分。贵人歌曰:丙丁猪鸡位,则亥为丁日之阳贵(日贵)。而酉为丁日之阴贵(夜贵)。阴阳贵人以卯酉正时为分界。如正时为卯辰巳午未申六时则用日贵。如正时为酉戌亥子丑寅六时则用夜贵。今占课正时为卯,以日贵亥为贵人。再以所临地盘为亥子丑寅卯辰六支之上,则贵将由亥向子顺行。如临于巳午未申酉戌六支之上,则贵将由亥向戌逆行。(进推为顺,如亥向子。退推为逆,如亥向戌。)今亥贵临于卯上,顺行,其贵将顺次如下:亥为贵人,子为螣蛇,丑为朱雀,寅为六合,卯为勾陈,辰为青龙,巳为天空,午为白虎,未为太常,申为玄武,酉为太阴,戌为天后。则丁上卯将为勾陈,卯上亥将为贵人,丑上酉将为太阴,酉上巳将为天空。三传中,初传巳将为天空,中传丑将为朱雀,末传酉将为太阴。行年在亥,亥上未将为太常。示例如下:

亥将卯时。

以下简用一个字代贵将之全名。见示例。

元首

贵人顺行各将乘临表

 朱 合 勾 青

 丑 寅 卯 辰

蛇子  巳空

贵亥  午虎

 戌 酉 申 未

 后 阴 玄 常

 空 阴 贵 勾

 巳 酉 亥 卯

 酉 丑 卯 丁

 兄 辛巳 空 ⊙

 子 丁丑 朱

 财  酉 阴 ◎

行年:常未亥

以上示例,谨为布课之程序,乃壬学之初阶展现。但如何判断事类之成败,吉凶。尚须熟读前人之著作,要入而能出,去粕存精,庶能得其奥秘,而神其占也。惟壬学书籍浩繁,亦难尽读,今择其精要者数种为同好者之引。

第11章 占断

一九八八年戊辰年七月六日(农历五月廿三)

未将丑时占晴雨

 勾 合 朱 蛇

 亥 子 丑 寅

青戌  卯贵

空酉  辰后

 申 未 午 巳

 虎 常 玄 阴

 青 后 勾 阴

 戌 辰 亥 巳

 辰 戌 巳 壬

 财 丁巳 阴

 兄 癸亥 勾

 财 丁巳 阴

事由:酷热望雨,占气象。

占断:课名反呤,久晴必雨,久雨必晴。亦有反复不定之象。干上巳乘阴遁丁神,被下壬所克,主天气遽变。巳为巽,乘丁主速,课象有台风,因巳为东南方风起,东南乃台风也。明日癸亥,中传亥,亥为水,因台风而有暴雨。一二日后逢丙寅丁卯皆为酷热天气,因末传为巳火也。

结果:如占。

一九九一年辛未二月十三日农历十二月廿九日。子将酉时占晴雨。

 蛇 朱 合 勾

 申 酉 戌 亥

贵未  子青

后午  丑空

 巳 辰 卯 寅

 阴 玄 常 虎

 蛇 阴 蛇 阴

 申 巳 申 巳

 巳 寅 巳 甲

 官 庚申 蛇

 父 癸亥 勾

 兄 甲寅 虎

事由:连日阴雨,问几时晴?

占断:干上巳乘阴遁丁,太阴为阴雨。丁乃动象,故雨止转阴。初传申乘蛇,本可阴转晴,由于巳申合水,仍为阴狸天气。三传申亥寅递生寅木,中传虽亥水,仍然阴而无雨,末传寅木乘白虎为风,主晴有大风。

结果:农历初一(丙辰日)先阴,十时后转为多云。(恐为螣蛇之故。)初二(丁巳日)阴未雨,初三(戊午)多云,初四(己未)多云有风。

一九九一年辛未七月六日农历五月廿五日,未将戌时,占晴雨。

 青 空 虎 常

 寅 卯 辰 巳

勾丑  午玄

合子  未阴

 亥 戌 酉 申

 朱 蛇 贵 后

 阴 蛇 勾 虎

 未 戌 丑 辰

 戌 丑 辰 丁

 官 丙子 合

 子 庚辰 虎

 子 甲戌 蛇

事由:因连日暴雨,灾情严重。本市动员搜集塑料袋以备搞洪。故占问何日雨止?

占断:未上辰乘白虎,与初传半合水局,白虎从而生之,乃雨多而暴,但四课全土,不久可以雨止转阴。子辰皆水,须至戌日冲辰破子,此日可以雨止转晴;因戌为螣蛇,又在末传戌,数五,五日后雨止。

结果:于七月十一日(壬午)雨渐止,以后数日转多云天气。

一九八六年丙寅三月卅一日(农历二月廿二日)戌将丑时,占谋望。

 青 勾 合 朱

 寅 卯 辰 巳

空丑  午蛇

虎子  未贵

 亥 戌 酉 申

 常 玄 阴 后

 合 贵 后 常

 辰 未 申 亥

 未 戌 亥 甲

 官  申 后 ◎

 子 辛巳 朱 ⊙

 兄 戊寅 青

事由:某乃农村户口,几经申请,迁转城市皆未批准,问何时可以落实?

占断:旦暮贵人坐狱(坐辰戌),于贵无用。初传驿马为鬼,幸遇旬空,不能为害,再中传巳火,亦可制之,无妨。甲日卯月木旺,上神亥水又为甲日之长生,即使鬼不空,亦能转生亥水,而为甲日之长生。此乃化难呈祥之象。申鬼虽空不无影响巳火陷空,制之无力,须赖末传寅木助之,且寅为日禄,又乘旺气,故断以小满后可以批准落实。

结果:于五月份批转。

一九八六年丙寅四月三日(农历二月二十五日)戌将寅时占谋望。

 勾 青 空 虎

 丑 寅 卯 辰

合子  巳常

朱亥  午玄

 戌 酉 申 未

 蛇 贵 后 阴

 常 贵 朱 空

 巳 酉 亥 卯

 酉 丑 卯 丁

 兄 辛巳 常 ⊙

 子 丁丑 勾

 财  酉 贵 ◎

事由:复员多时,问几时可得安排工作?

占断:先锋寅乘青龙,春为旺气生我,干上卯木为月建,又乘旺气生我,两者皆为吉象。三传金局为财,酉金又为贵人,但酉金旬空又逢衰气,再干支上下俱冲,当前未能落实。酉财坐丑归垣,须至秋分后可以落实。丑月上班工作近于财经管理之行政工作,因酉金为财,又为贵人故云。

结果:于十月份落实,八七年一月报到。凡不注(农历)者皆为阳历,以下同。

一九八六年丙寅七月十二日(农历六月六日)未将巳时占谋望。

 勾 合 朱 蛇

 未 申 酉 戌

青午  亥贵

空巳  子后

 辰 卯 寅 丑

 虎 常 玄 阴

 朱 勾 贵 朱

 酉 未 亥 酉

 未 巳 酉 丁

 财 辛酉 朱

 官 癸亥 贵

 子  丑 阴 ◎

事由:欲辞退集体工作,想回家单干,问能否批准?及单干后前途如何?

占断:酉为日干之财,乘朱雀临干,乃抬头可见之财。支上未,干寄未,亦即干临支也。支与三传暗会金局,对方可以批准。当前火旺金弱,须至秋后准辞。返家单干,生意兴隆,财源如意。

结果:准予辞职。回家单干后生意兴隆。

一九八六年丙寅十月三十日(农历九月二十七日)卯将亥时占谋望。

 贵 后 阴 玄

 酉 戌 亥 子

蛇申  丑常

朱未  寅虎

 午 巳 辰 卯

 合 勾 青 空

 空 阴 空 阴

 卯 亥 卯 亥

 亥 未 亥 丁

 官 辛亥 阴

 父  卯 空 ◎

 子 丁未 朱 ⊙

事由:经考试后,问分配何处工作为宜。

占断:先锋亥时及初传皆克日干,但亥居未上受土之制无妨。三传亥卯未递生日干合局而末传遁丁。主速,既是木局传生,当以木类之行业为宜也。

结果:分配到建材公司。

一九八六年丙寅九月十五日农历八月十二日巳将亥时占婚姻。

 勾 合 朱 蛇

 亥 子 丑 寅

青戌  卯贵

空酉  辰后

 申 未 午 巳

 虎 常 玄 阴

 青 后 勾 阴

 戌 辰 亥 巳

 辰 戌 巳 壬

 财 丁巳 阴

 兄 癸亥 勾

 财 丁巳 阴

事由:婚姻成否?

占断:巳火财星乘丁临干而出传。书云:水日逢丁财动之,非求婚即求财之事。婚姻男问女看天后,天后乘辰临戌,魁罡相加,且又克干,再课为反呤,三传财互冲,人非善类,婚亦不成。

结果:未成。

一九八七年丁卯十月十四日农历八月二十二日。辰将未时占婚姻。

 合 勾 青 空

 寅 卯 辰 巳

朱丑  午虎

蛇子  未常

 亥 戌 酉 申

 贵 后 阴 玄

 合 空 贵 合

 寅 巳 亥 寅

 巳 申 寅 丙

 兄  巳 空 ◎

 父 壬寅 合 ⊙

 官 己亥 贵

事由:有人介绍婚姻,未知成否?

占断:干临支,克支亦合支,而支之阴神亦临于干上,乃女方心有暗许。寅乘六合为媒,极力撮合三传巳寅亥递生日干,再干之阴神与支之阴神皆入课传,所谓三传不离四课。必成,十月可以落实,明年夏结婚。(因丙火当前衰也。)

结果:于戊辰年农历四月六日结婚(初传巳也)。

一九八七年丁卯一月(农历十二月八日)丑将申时占求财。

 蛇 贵 后 阴

 戌 亥 子 丑

朱酉  寅玄

合申  卯常

 未 午 巳 辰

 勾 青 空 虎

 玄 朱 常 蛇

 寅 酉 卯 戌

 酉 辰 戌 丙

 父 甲寅 玄

 子 己未 勾

 官  子 后 ◎

事由:赴山东求财

占断:先锋申为财乘六合,煞为飞廉,主急欲往山东求财。但干上戌墓乘蛇,赖支辰冲之无妨,初传乃丙火之长生,似乎有利可图,但上乘玄武,而中传又长生入墓,末传子水虽能生寅,但又逢旬空,何况又居未上自顾不遑,焉能生寅。故断曰不去为佳,免得徒劳无益。

结果:因不信占断而强往之,无获而归。

一九八六年丙寅五月一日农历三月二十三日)酉将卯时占失物。

 蛇 贵 后 阴

 亥 子 丑 寅

朱戌  卯玄

合酉  辰常

 申 未 午 巳

 勾 青 空 虎

 虎 蛇 常 朱

 巳 亥 辰 戌

 亥 巳 戌 乙

 子 乙巳 虎

 父 辛亥 蛇

 子 乙巳 虎

事由:所抄残书一页,检查点时少去一页,殊可惋惜,占问失于何处?

占断:抄书乃文字,其类神为朱雀。类神临于干上,受干之克,可以寻得。戌临辰上,辰为水库,在容水器中。当时殊疑,纸焉能在水器中?结果竟在洗衣机内找到,幸机未用。以此再看三传,三传巳亥巳,水火交错,乃电动机也,妙极。

结果:因我抄书常厌小孩干扰,而小孩竟偷去一页藏于洗衣机中,遍问无着,因而占之。

一九九零年庚午九月十四日农历七月二十六日巳将卯时占失物。

 朱 合 勾 青

 未 申 酉 戌

蛇午  亥空

贵巳  子虎

 辰 卯 寅 丑

 后 阴 玄 常

 青 合 阴 常

 戌 申 卯 丑

 申 午 丑 壬

 父  申 合 ◎

 官 甲戌 青 ⊙

 兄 丙子 虎

事由:自行车上班时放在厂外车蓬内,下班遍寻无着,疑为被人盗窃。

占断:初传驿马逢空,驿马为坐骑,而自行车亦为坐骑。乘神六合,六合为私门,课无玄武乃被人所藏,而非被盗,何况丁火制之为财,决无失去之理。农历二十八日申马填实,临于支上,乃安全归来之象。

结果:因迟迟无人骑走,值班门卫将其取入厂内。当查问时已轮换了值班员,故不知,因此遍问无着。隔日原值班复值,故取回。

或谓驿马被克逢空,何以复得?因此课于金旺月占,故不全空,出旬不空,学者注意。

一九九二年壬申十二月十八日农历十一月廿五寅将戌时占失物。

 朱 合 勾 青

 酉 戌 亥 子

蛇申  丑空

贵未  寅虎

 午 巳 辰 卯

 后 阴 玄 常

 青 蛇 空 朱

 子 申 丑 酉

 申 辰 酉 戊

 财 甲子 青

 兄 戊辰 玄

 子 壬申 蛇

事由:钥匙一串失去,遍寻无着求占。

占断:钥匙为金属,其类神为酉。今酉临干上,又会金局,更逢交车合,可以寻到。查丑为酉金之阴神,又作金墓而乘空,乃陷于空隙之中,丑为乙丑,遁木乙乃钩形,乃悬于空隙木器之上,丑为斗宿,可能遗在办公桌之抽斗空隙中寻之可得。

结果:在办公桌抽屉下方,悬挂于抽条之上。

一九八九年己巳三月二日农历正月廿五日亥将卯时占官讼。

 青 勾 合 朱

 丑 寅 卯 辰

空子  巳蛇

虎亥  午贵

 戌 酉 申 未

 常 玄 阴 后

 青 蛇 勾 贵

 丑 巳 寅 午

 巳 酉 午 辛

 官 丁巳 蛇

 父  丑 青 ◎

 兄 辛酉 玄 ⊙

事由:因经济问题被查处,问吉凶有无逮捕?

占断:先锋门为卯乘六合,干支同体,乃二人阴私谋财之象。干支之上皆逢火克金,故事发。干为我,贵临身,常人必主官讼。贵临干克干,而阴神寅木又助之,事必经官。所幸寅午皆为土将,有转生之情,可以得到从宽处理。支上则不然,支上乘巳火,其克一;将为塍蛇,其克二;又遁丁神,其克三;巳又为破碎煞,有此三克一破,情节比较严重。再三传长生入墓,必判刑追赃。因三传劫局也。

结果:占者本身被判一年,而对方判十三年,但俱追出赃款。

告学者:此课原断为追赃不拘,因泥古于土将可以转生,殊不知常人占讼,既遭贵克,焉能不被拘判,不过被判之轻重而已,希学者注意及之。

一九八七年丁卯六月四日农历五月九日申将午时占官讼。

 空 虎 常 玄

 未 申 酉 戌

青午  亥阴

勾巳  子后

 辰 卯 寅 丑

 合 朱 蛇 贵

 后 玄 青 合

 子 戌 午 辰

 戌 申 辰 甲

 财 壬辰 合

 子  午 青 ◎

 官 甲申 虎 ⊙

事由:因贪污涉嫌,问吉凶。

占断:干上辰乘合出传,辰为岁刑,又为自刑,而又为关管,难逃刑拘。末传申鬼克干,虽有午火制之,但午火旬空,制之无力,所幸辰加寅乃罡塞鬼户,终能澄清释放。

结果:因涉嫌被拘留审查,至农历十一月释放。此乃申子辰化成印局也。

一九八七年丁卯四月十二日农历三月十五日戌将卯时占官讼。

 空 虎 常 玄

 子 丑 寅 卯

青亥  辰阴

勾戌  巳后

 酉 申 未 午

 合 朱 蛇 贵

 后 勾 空 后

 巳 戌 子 巳

 戌 卯 巳 辛

 父 丙戌 勾

 官 癸巳 后

 子 戊子 空

事由:一妇女因搞迷信诈骗被拘传,问有否被关押?

占断:巳火乘后克干,又为支马,故被拘。巳之阴神为子,以子制之,则巳火克辛无力。初传戌土乘勾,戌既为辛之寄宫,亦能泄火生金。中传巳火为鬼,必遭训责。末传子水制火而释之。

结果:被传训教育,具结不再犯而释放。

一九八七年丁卯六月卅日农历五月廿七日未将丑时占凶祸。

 合 朱 蛇 贵

 亥 子 丑 寅

勾戌  卯后

青酉  辰阴

 申 未 午 巳

 空 虎 常 玄

 青 后 勾 阴

 酉 卯 戌 辰

 卯 酉 辰 辛

 财 乙卯 后

 兄 辛酉 青

 财 乙卯 后

事由:乘自行车返家,被汽车所撞,人被撞入人行道,而自行车被撞坏,汽车逃去,问能否追获及赔偿。

占断:课名返呤,干支上下俱冲,干为人,辰冲戌无克,故骑车人虽惊未伤。(因辰为天罡主凶。)初传卯,卯为车,卯酉相冲则车损必矣。肇事之汽车驾驶亦被酉冲,虽逃可获,能补偿损失。卯与戌合,辰与酉合,日支交车合,可以圆满解决问题。

结果:交警经目击者告知车号,始查获肇事汽车。由使用厂负责人出面赔偿,并给驾驶员训斥教育解决。

一九八八年戊辰十二月廿六日农历十一月十八丑将寅时占逃亡。

 勾 合 朱 蛇

 辰 巳 午 未

青卯  申贵

空寅  酉后

 丑 子 亥 戌

 虎 常 玄 阴

 虎 空 空 青

 丑 寅 寅 卯

 寅 卯 卯 乙

 财  丑 虎 ◎

 父  子 常 ◎⊙

 父 癸亥 玄 ⊙

事由:子窃家中之款,外出三日未回。占问吉凶及向何处寻?

占断:初传丑乘白虎为道路,虽是旬空,但为月将,不以空论。支加干,课名别责,因隐私而出走,同行二人(卯辰同类)。先向东北,因空折向西北(玄方也),亥乘玄武,乃窃盗父母之财而逃亡。亥为末传,即所逃之地。故云西北方。丑为发端,坐寅,寅为艮,丑为土,土加艮上,山地也,其地有山名,亥之所邻有犬猪鸡牛,乃山村也。丑乘白虎为田园,为道路,乃近于道路之处。三传丑子亥,逆连茹,落脚处乃远亲或熟人。可往此处寻之,出旬可见。因逆传至寅卯辰也,人平安毋虑。

结果:男女恋爱遭父母反对,二人同时出走往远亲家,地址甘泉山,近公路边,乃西北方山区农村。

一九八七年丁卯五月二日农历四月五日申时,酉将申时占行人。

 贵 后 阴 玄

 午 未 申 酉

蛇巳  戌常

朱辰  亥虎

 卯 寅 丑 子

 合 勾 青 空

 青 空 空 虎

 丑 子 子 亥

 子 亥 亥 辛

 父 癸丑 青

 财  寅 勾 ◎

 财  卯 合 ◎⊙

事由:函邀来扬,久未见至,占而问之。

占断:先锋为支之劫煞,主速,支加干必遇,明日逢子,与初传合,因中末皆空,以初为主。

结果:于三号子日来。

注:干上白虎,亦为道路之神。

一九八七年丁卯三月三日农历一月六日子将卯时占行人。

 合 朱 蛇 贵

 寅 卯 辰 巳

勾丑  午后

青子  未阴

 亥 戌 酉 申

 空 虎 常 玄

 勾 蛇 阴 虎

 丑 辰 未 戌

 辰 未 戌 癸

 官 甲戌 虎

 官 癸未 阴

 官 庚辰 蛇

事由:一少年出走未归,问几时回,有无危险?

占断:课名游子。但三传不离四课,并未远行。白虎为道路,戌之阴,未为支神乘太阴乃单恋一女子之象。何以云单恋?因丑未冲,戌未刑,冲刑并见,女不应男。故曰单恋。三传戌未辰。干上传支上,再三传不离四课,今日戌时必回。惟三传四课皆鬼,戌上又乘白虎,归后必而危。因毕法云:鬼临三四,讼灾随也。未加戌为闭口,乃抑郁难言而致病。

结果:如占所断。

一九八七年丁卯二月四日农历一月七日子将子时占行人。

 朱 蛇 贵 后

 巳 午 未 申

合辰  酉阴

勾卯  戌玄

 寅 丑 子 亥

 青 空 虎 常

 后 后 青 青

 申 申 寅 寅

 申 申 寅 甲

 兄 庚寅 青

 子 癸巳 朱

 官 甲申 后

事由:友人占小孩出外未回,问安全否?及几时归来?

占断:伏呤驿马,干传支,三传不离四课,即回。

结果:当日归来。

一九八六年丙寅四月三日农历二月二十五日戌将戌时占行人。

 勾 合 朱 蛇

 巳 午 未 申

青辰  酉贵

空卯  戌后

 寅 丑 子 亥

 虎 常 玄 阴

 常 常 朱 朱

 丑 丑 未 未

 丑 丑 未 丁

 子 丁丑 常

 子 甲戌 后

 子 癸未 朱

事由:小孩读书成绩差,父母督促过严,逃学出外未归。

占断:书云:伏呤丁马人必至。今日戌时必回。三传丁马出传,归于干上,三传无鬼,必安然归来。戌时者中传也,当日者末传为未,初传为日也,亦示是支传干,皆返回之象。

结果:下午九点后回家。

一九八九年己巳十月六日农历九月七日辰将申时占行人。

 蛇 朱 合 勾

 丑 寅 卯 辰

贵子  巳青

后亥  午空

 戌 酉 申 未

 阴 玄 常 虎

 合 虎 后 合

 卯 未 亥 卯

 未 亥 卯 己

 兄 乙未 虎

 官 癸卯 合

 财 己亥 后

事由:行人久出无音信,实有别人来电报问其工作情况,未及其他,电报又非打至他家中,而打至其女友处,殊为忧疑。占问其吉凶如何?

占断:己日寄宫于未,未即是日干之代表,亦即行人也,干上卯乘六合,其阴神为天后,因其三合,是为女人之事而缠绕。卯虽克干,因三合而无险。三传未卯亥为异方三合,乃不同居处者三人结伴而同行,内有女子一人,因末传天后也。三传干传支,已返归在途。末传亥卯四六相乘,约在二十四天内归来。

结果:先是画家某偕日本友人往四川峨眉写生,于途中悬崖边见一女子欲寻短见,经劝说而送其归家,女子之父母惊谢不已,画师经此一折也,不再往峨眉,拟乘车返归,而女子竟追至车站,坚欲同行,该父母亦追来劝说不归。画师无奈,则携女回扬,并告其父母以扬州地址,始有电报询问之事。最怪者三传异方三合。三人各住一方,画师苏北人,其友日本人,女子四川人,异方各处而同归,真壬课之妙哉!

后女子来扬不久患精神分裂症,经治疗而电其父母领回。

一九九零年庚午六月十一日农历五月十九日申将寅时占行人。

 朱 合 勾 青

 亥 子 丑 寅

蛇戌  卯空

贵酉  辰虎

 申 未 午 巳

 后 阴 玄 常

 阴 勾 阴 勾

 未 丑 未 丑

 丑 未 丑 丁

 兄 乙巳 常

 子 癸丑 勾

 子 癸丑 勾

事由:行人几时回?

占断:驿马出传,中末归支,乃行人返回之象。三传三合缺一,应在五月廿一酉日回,因驿马出传主速也。

结果:己酉日回家。

一九八六年丙寅五月十一日农历四月三日酉将未时占病。

 青 勾 合 朱

 未 申 酉 戌

空午  亥蛇

虎巳  子贵

 辰 卯 寅 丑

 常 玄 阴 后

 青 虎 勾 空

 未 巳 申 午

 巳 卯 午 乙

 官 庚申 勾

 财 壬戌 朱

 父  子 贵 ◎

事由:母打电话给女同事,答云未上班,因虑而占。

占断:初传申金,乘勾陈克干,有干上午火制之,非外事也。支上巳火乘白虎脱克,恐内有病;巳与初传申合而刑,合刑而克又为劫煞;巳又为破碎,恐因病有动手术之事。(金克木亦是。)但安然毋虑,因子孙临于干支之上也。

结果:因超生而流产,后安然。经细看,此课所示之象,显明而准。干上午为子孙乘天空,而巳火之子孙乘劫杀,破碎,乃未生而速夭也。

注:超生者乃超出生育计划也。

凡先锋门遇墓库者,要区别旺衰,旺为库,衰为墓,此课以库论。

一九八六年丙寅十月一日农历八月二十八日辰将辰时占病。

 勾 青 空 虎

 巳 午 未 申

合辰  酉常

朱卯  戌玄

 寅 丑 子 亥

 蛇 贵 后 阴

 蛇 蛇 勾 勾

 寅 寅 巳 巳

 寅 寅 巳 戊

 父 辛巳 勾

 子  申 虎 ◎⊙

 官 戊寅 蛇

事由:住院检查,问有否危险?

占断:干上德禄临身,虽不当旺,仍有生干之情。支上寅木乘蛇为鬼,虽是克干亦为戊日之长生,病危能安。三传巳申寅三刑,中传申金白虎逢空,病况未能确诊;寅木又乘螣蛇,情况怪异,须至出旬申金填实确诊,后开刀得愈。

结果:子宫大量出血,经确诊后切除子宫而愈。

注:凡占病遇三刑,皆有动手术之事。寅鬼虽不是长生亦有生巳禄之情。故危而不险,病而能安也。

一九八七年丁卯三月六日农历二月七日亥将丑时占病。

 勾 合 朱 蛇

 卯 辰 巳 午

青寅  未贵

空丑  申后

 子 亥 戌 酉

 虎 常 玄 阴

 玄 虎 玄 虎

 戌 子 戌 子

 子 寅 子 甲

 财 壬戌 玄 ⊙

 官 庚申 后

 子 戊午 蛇

事由:友人之兄住院,问能否治愈?

占断:干上子乘白虎逢空,亦不克干,病虽重而不危(因虎临干支之上,故云重;不危者,虎生干又逢空,(故云不危。)初传戌乘玄,乃虎之阴神又生起中传之申来克日干之象;何况末传午火可以制之,无妨。当前火气未旺,须至午月方愈。可治,无危险。

结果:住院治疗,午月后痊愈出院。

一九八八年戊辰五月廿一日农历四月六日申将巳时占病。

 合 朱 蛇 贵

 申 酉 戌 亥

勾未  子后

青午  丑阴

 巳 辰 卯 寅

 空 虎 常 玄

 青 常 贵 合

 午 卯 亥 申

 卯 子 申 丙

 财  申 合 ◎

 官 乙亥 贵 ⊙

 父 戊寅 玄

事由:表兄有病,思念表妹一见,令其子来邀,并求占病况能否好转?

占断:干上神逢空,病,将乘六合申者身也,身空而遇六块板,其死无疑。当前丙火尚旺,暂时无虑,因支上卯亦能生干也。末传寅申相冲,日干长生在寅,生机歇减,无可挽回。

结果:列于六月十七(农历五月四日)日干壬寅。

一九八八年戊辰五月廿九农历四月十四日申将未时占病。

 青 空 虎 常

 午 未 申 酉

勾巳  戌玄

合辰  亥阴

 卯 寅 丑 子

 朱 蛇 贵 后

 玄 常 合 朱

 戌 酉 辰 卯

 酉 申 卯 甲

 财 壬辰 合

 子 癸巳 勾

 子  午 青 ◎

事由:病情本危,现略好转,是否能愈?

占断:先锋未时为墓,干支皆乘罗网死气在支上克干,申支白虎冲干,皆凶象也。辰为关神,上乘六合,六合为棺材煞。关入棺材,必死无疑。辰巳午为脱气,末传又为空脱,必虚脱而死。

结果:死于甲午旬辛丑日,即农历五月三日。

记周召棠先生

余于少年时常访问于行道者之间,有周召棠者设卜肆于扬州大东门废城之侧。视其人貌陋而伛偻眇其目爪其手跛其足敝其衣履。每有占问则徐其言,略其辞,所答辄中而占者踵接尝以一日之得散赠与贫苦者什二三。奉母至孝,早鳏只一女亦病废。奉母育女泰然而自乐之。因奇其人而数往得善交矣。不久其母病而逝,哀痛甚期年亦逝。生前赠我哈退庵六壬歌括由其口诵而笔录。因因藏箧久而蠹蚀,全文略有缺字,其辞甚奥,其意甚赅,其中要点求精只在五行参一节为壬学之关键。兹录于后,以供参悟。因念赠者略述梗概如上。

一九八四年岁在甲子皖南朱良晖识。

哈退庵六壬歌括

一、六壬断法有千般,妙决无多是口传。体用莫从呆处觅,类神须向活中看。

钩深始可求纤屑,涉节为宜说大端。七伪三真仍法在,劝君抉择定须严。

二、拣出真传烂记清,此中有路亦通玄。类神百样随时变,活法灵机触事拈。

寻到好边方住脚,得来确处要详参。自然曲折都能到,不是真仙也半仙。

三、圆通妙法说来难,举一非徒要反三。变化尽从干上起,吉凶专取类相关。

何须传课方为用,不着机关总是闲。我有一言君记取,求精只在五行参。

四、 若问如何究五行,举隅任尔去求精。丑辰四库当排载,戊己双方要宜清。

八极死生神上辨,三宫真假式中明。须知传课皆为用,六处先宜审重轻。

五、 轻重如何审不错,一网八面眼无花。百篇事类歌先熟,念o占经法备查。(缺一字)

格局偶参休作节,煞神失用便如麻。枝枝节节难灵透,一线穿成自到家。

六、 静中寻动取丁神,此意堪通十二辰。明暗五盘寻要着,阴阳两界定归真。

刑冲破合参宜忌,墓禄生空审事因。认得主人心有主,须知此外总为宾。

七、 一局中分十二宫,宫宫变化妙无穷。此宫先识通何用,此用还求贯恁宫。

传课煞神原不改,占人事物岂相同。若能悟彻斯篇旨,万类须归一览中。

八、 细心如发胆包身,自许惊奇妙入神。亦有飞占翻作主,莫将事类论为真。

阴阳四正通三建,它免单提直乙辛。此后两篇尤妙旨,穷通两便是传人。

九、 生怀其子嫁怀夫,阳纳阴从会得无。克泄有时成利益,旺生无当转荒芜。

遇纯一线穿将去,逢杂双歧认不诬。熟读东方三百方,好由三式溯阴符。

十、 三式根源一理通,须知立法不相同。备宾定主头头彻,OOOO路路蒙。(缺四字)

智则他端皆可悟,愚虽此说不能攻。若传败类为谋利,绝嗣还兼不善终。

计十节六壬占法概括无遗,习者应反复领悟,庶能登其堂奥也。