南山先生给孩子讲国学

注:红字内容,必须会背。

1.《四库全书》与《经部》

清朝乾隆皇帝,建立了几个叫做“文渊阁”的大书库。为了管理方便管理,将书籍分成四个大类,称作“四部”。

四部:经、史、子、集。

经部主要包括四书五经、孝经、小学三部分。

经,是圣贤说的话,就是道理,是不允许被质疑的(在古代)。

与“经”对应的是“验”,验,是凡人在实践中总结的,是可以被验证对错的。

中药方剂有“经方”、“验方”之分,“经方”是医圣留下的,“验方”是大夫们做实验总结的。

四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》

六经:《易》《书》《诗》《礼》《乐》(yuè)《春秋》

其中《乐》散失,只有一篇流传,此篇被并入了《礼》,所以现在就剩下了五经。

五经:《易》《书》《诗》《礼》《春秋》

学习《四书五经》的方法就是趁着孩子小,脑子好,死记硬背,等到他长大了有一定阅历后,自然能理解。

有句骂人话叫“四六不懂”,意思就是说对方没有教养,没学习过四书六经。

群经之首:易经

孔子读《易》韦编三绝。

据说关羽特别喜欢看《春秋》,我们看到的关公像,有的拿一本书,拿的就是《春秋》。

《孝经》讲的不仅仅是孝敬父母,里面包括“天子之孝”、“诸侯之孝”,等各种孝的形式。

小学,主要是学习文字和韵律,南山会在以后细讲这类知识。

南山先生 2017/07/15 17:10

2.大学》开智慧

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人。壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。

——《大学》

最好让孩子把这段背下来,如果背不下来,至少把红字部分背下来。

《大学》原是《礼》中的一篇,后来被独立出来。

《大学》是开智慧的文字,诵读会让脑子灵光。原因有二——第一,大学是一篇讲学习方法的文章。第二,诵读《大学》是在和古时诵读《大学》的文人留下的气场建立共振。

《大学》中,自第二段起,都是在解释第一段,第一段是全文总纲。后面的内容如果不是特别有精力不用背。

不要给孩子解释《大学》,死记硬背即可,家长可以读读<南山先生解读《大学》>,或者读读《传习录》、《大学微言》。

南山先生 2017/07/16 06:42

3.河图

河图、洛书出现应该早于《易经》,五行、八卦均由河图、洛书演化而来。

传说伏羲氏时期(比大禹治水还要早),黄河出了一批龙马,背上有个图案,就是河图。

最初河图大概是下图这个样子(我画的,别嫌难看m()。

后来,人们为了画着方便,把河图画成这样。

每一组点儿,代表一个数字,其中1、3、5、7、9为阳数(也就是奇数、单数),用白点儿表示,2、4、6、8、10为阴数(也就是偶数、双数),用黑点儿表示。

  • 1和6,被分配到了一起,位于下方。
  • 2和7,被分配到了一起,位于上方。
  • 3和8,被分配到了一起,位于左边。
  • 4和9,被分配到了一起,位于右边。
  • 5和10,被分批到了一起,位于中央。

看起来很难记住,不过不要担心,只要把下面的口诀背会,就能记住这些点点是怎么搭配的了。

一六共宗;
二七同道;
三八为朋;
四九为友;
五十同途。

南山先生 2017/07/17 08:05

4.洛书

相传,大禹治水之初,一直是哪里有水堵哪里,治理的非常不好。直到有一天在洛水中浮出一只乌龟,乌龟的背上有图案,大禹看后受到启发,使用疏通的方法治水,效果非常的好。

为了画起来方便,人们把洛书画成了下图这样。

现代,我们学会了阿拉伯数字,于是洛书被更方便的画成下面的样子。

学过奥数课的同学,可能在课堂上见过洛书,只是你当时不知道他是洛书。

洛书横排、竖排、对角线的数字之和都是15。

只要记住下面的口诀,就可以记住数字的位置。

戴九履一,
左三右七,
二四为肩,
六八为足。

南山先生 2017/07/18 13:47

5.初识八卦

伏羲氏用一个线段代表阳爻,把中间切开分成两个线段,代表阴爻。

将爻三个一组的上下重叠,就有了八种组合,古人把每一种组合都叫做卦,并且给每种组合都取了名字。

为什么要三个一组呢?古人用最上面的爻代表天,最下面一个爻代表地,中间一个爻代表人。

如果觉得八卦的样子都差不多,很难记住,就把下面的口诀背下来,然后就可以认识八卦了。

乾三连,
坤六断,
震仰盂,
艮覆碗,
离中虚,
坎中满,
兑上缺,
巽下断。

乾是三长横,所以叫三连;坤是六条短横,样子像是三长横截断了;震是底下一长横,上面两条断的长横,也就是四个短横,样子就像个正这放着的碗,盂样子就是和碗差不多;艮,和震相反,最上面的横是长横,下面是四条短横,样子是倒着的碗;离,上下两条长横,中间一个断的横,也就是中间两个短横,坎和离相反是上下是断的,中间是长横;兑,是下面两条是长横,最上面是两条短横,巽和兑相反,最下面的是两个短横。

南山先生 2017/07/19 07:53

6.先天八卦图

将八卦按照本图排列,叫做先天八卦图。

先天八卦顺序:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

每一卦代表自然界一种事物。

乾代表天,坤代表地,艮代表山,兑代表泽,震代表雷,巽代表风,坎代表水,离代表火。

结合先天八卦代表的事物及各卦位置,古人编了以下歌诀。

天地定位,
山泽通气,
雷风相薄,
水火不相射。

南山先生 2017/07/20 08:38

7.《易经》简介

八卦中,每个卦有三个爻,称作单卦。

把两个单卦上下重叠,就形成了有六个爻的卦,叫做重卦。

重卦一共有64种,称作六十四卦。

传说周文王把这64个卦按一定顺序排列后,给每个卦写了一段卦辞,又给每个爻写了一段爻辞,另外有额外给乾卦和坤卦多谢了一句爻辞,就形成了《易经》。

传说孔子为了注释《易经》,写了十卷书,叫做《十翼》,也叫《易传》。

周文王作《易经》,孔子作《易传》只是传说,该说法未必可靠。

《十翼》包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。

十翼也可以叫做,彖上传、彖下传、象上传(又称“大象”)、象下传(又称“小象”)、系辞上传、系辞下传、文言传、序卦传、说卦传、杂卦传。

一些坊间说出自《易经》的语句,多数出自《易传》,下面列出一些名句,建议背诵。

天行健;君子以自强不息。

地势坤;君子以厚德载物。

一陰一陽之谓道。

帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。

南山先生 2017/07/21 08:10

8.《诗经》简介

《诗》又名《诗经》,是中国第一部诗歌总集。

《诗经》按内容类型可以分为风、雅、颂三个部分。

《风》是由老百姓创作的,《雅》是士大夫日常创作的,《颂》是士大夫用来祭祀创作的。

《诗经》按写作手法可以分为赋、比、兴。

风、雅、颂、赋、比、兴被称作《诗经》六义。

《论语》中,孔子对《诗经》的评价如下。

子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”

诗经有305首完整的诗,和6首仅存标题的诗。

南山先生 2017/07/22 08:36

第九课.《中庸》节选

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

仲尼曰:“君于中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也。

建议背诵以上文字,至少背诵红字。

南山先生 2017/07/23 08:45

第十课.造字初探

传说汉字是仓颉所造,这只是个传说,并没有人一次性的造出了所有汉字,仓颉有可能是第一造字的人或氏族。

汉字的造字法有六种,称作六书。

六书包括,象形、会意、指事、形声、转注、假借。

在学习六书之前,我们先看看一些有趣的汉字,你会发现世界上再没第二种文字像汉字一样美妙。

,上面是爪子的的变体,表示手。下面表示植物。手放在植物上面是去采摘它的花、果、叶等。

,左面是个,表示耳朵,右面是一个,表示手。古时候打仗,士兵杀死对方士兵后,会割下他的左耳,拿回去请赏。

,上面是一个,字表示龙,下面是一个字,表示耳朵。龙是传说中的动物,不长耳朵。龙耳又怎么能听见声音呢?

,繁体为,上面,是笔的意思,下面是说的意思,笔在纸上说话,就是书写,书写的文字如果留存就成了书信、书籍。

,古人把龟甲放在火里烧,龟甲被烧裂后,其纹路有点像字,古人通过纹路的不同来占卜吉凶。

,古人用土堆集成圭表,观察每天正午影子的长短,以判断节气。(在子部天文历法类会详细讲)

,将字和字合在一起就是卦。

古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。——《周易·易传·系辞传下·第二章》

是不是对我们之前学的卦有了更深理解。

南山先生 2017/07/24 08:39

第十一课.象形字举例

  • 象形字就像一幅非常简单的简笔画。
  • 独体字多数都是象形字。
  • 象形,很可能是最早出现的造字方法。

,甲骨文这样写

,甲骨文这样写

,甲骨文这样写

,甲骨文这样写

,甲骨文这样写

,甲骨文这样写

,甲骨文这样写

,甲骨文这样写,繁体字这样写。有头有尾有腿。

,甲骨文这样写

,甲骨文这样写,繁体字这样写

,甲骨文这样写

,甲骨文这样写。弓是弓,箭是箭,用弓可以射箭。

南山先生 2017/07/25 09:35

第十二课.会意字举例

会意字,让人看了就能领会它的意思。

,前面一个人在后,后面一个人在跟从。

,很小的土就是灰尘。

,一头大一头小就是尖状。

,人拿着戈(武器)去讨伐。

,耳刀旁是象形的旗帜,旗帜和车齐上就是要排兵布阵了。

,繁体字这样写,糞。異是异的繁体字,和米相异的是粪。

,爪子放在树上,要采摘啦。

,有人说羊长的大就美了,也有人说男人长的像羊一样壮就美了。

退,艮是人往后看,走字旁代表跑,跑的时候向后看就是撤退时害怕敌人追击。

南山先生 2017/07/26 07:44

第十三课.形声字举例

形声字一定是合体字,用一部分表示形称作形旁、形部,另一部分表示声,称作声旁、声部。

,月字旁是形旁,是由肉字演化而来,代表身体。干是声旁。
月字旁一般都代表身体。

,页是形旁,代表人的头。客是声旁。
页,一般代表人的头。

,提手旁是形旁,代表手,寺是声旁。
提手旁,一般代表手。

,走字是形部,干是声部。
走字一般和跑有关,文言文里走是跑的意思。

,三点水是形部,干是声部。
三点水,一般代表水。

,列是声部,四点底是形部。
四点底,一般代表火。有些人认为四点底代表水,他们是错的。

,火字旁是形旁,表示火,然是声旁。
火字旁,一般代表火。

,草字头是形旁,代表它是植物,化是声部。
草字头,一般代表植物。

,木字旁代表树,公是声旁。
木字旁,一般代表树。

,宝盖儿是形部,表示房子,至是声部。
宝盖儿,一般代表房子。

,目字旁是形部,代表眼睛,垂是声部。
目,一般代表眼睛。
不过睡不完全是形声字,它也是会意字,目垂就是闭眼睛,有睡觉的意思。

,女字旁是形部,家是声部。
女字旁一般代表女人。
女人成家为嫁,这个字也是会意字。

南山先生 2017/07/27 08:48

第十四课.声律初步

现代汉语有四个声调,一声、二声、三声、四声。

轻声不是声调,轻声是不标调的意思。

这四个声调都有自己的名字,一声是阴平,二声是阳平,三声是上声,四声是去声。

我们称一声、二声为平声,三声、四声为仄声。

南山先生 2017/07/28 08:28

第十五课.背《笠翁对韵》节选

天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。

南山先生 2017/07/29 08:29

第十六课.经部复习

南山先生 2017/07/30 05:40

第十七课.背诵《朝代歌》

夏商与西周,东周分两段。
春秋和战国,一统秦两汉。
三分魏蜀吴,二晋前后延。
南北朝并立,隋唐五代传。
宋元明清后,王朝至此完。

南山先生 2017/07/31 08:16

第十八课.历史知识点滴

我们听过的《盘古开天地》、《女娲造人》、《后羿射日》、《皇帝战蚩尤》、《大禹治水》等故事,发生在夏朝之前。

夏朝是我国这片土地上第一个国家。

商朝是第二个国家。

《姜太公钓鱼》的故事,发生在商朝晚期,姜太公保周文王周武王推翻了商朝建立了周朝。

周朝分为两段,第一段是西周。

《烽火戏诸侯》发生在西周末期。

第二段是东周,东周又分为两个时期——春秋时期,战国时期。

孔子就出生在春秋时期。

《管鲍之交》发生在春秋时期。

《介子推与重耳》的故事发生在春秋时期。

《完璧归赵》发生在战国时期。

秦始皇统一了六国,建立了秦朝。

从夏朝到秦朝之前,称作上古时期。

秦朝之后称之中古时期。

至于到什么时候是近古,学术界没有定论。

西安兵马俑是秦始皇的墓地。

刘邦打败项羽建立了汉朝。

汉朝分为西汉和东汉,中间被王莽撺掇过。

传说刘邦起义的时候,路上遇到一个白蛇拦路,刘邦拿剑将白蛇斩为两断。白蛇转世后变成王莽,把汉朝分为两段。

汉末国家分裂,逐渐形成三国鼎立。

刘备自称是刘邦的后人。

《曹冲称象》发生在这个时期。

司马懿撺了魏,建立晋朝。

晋朝又分西晋和东晋。

南北朝时期是一个大分裂时期。

之后是隋朝

之后是唐朝

《西游记》取经讲的是唐朝的事。大闹天宫应该是汉朝的事。

大慈恩寺、大雁塔,是唐僧的道场。

过年贴的门神是唐朝的大将。

五代又是个大分裂时期

岳飞是宋朝人。

《水浒传》写的宋朝事。

元朝是蒙古人建立的。

朱元璋建立的明朝,建都在南京。

清朝是满族人建立的。

北京故宫是清朝皇宫。

南山先生 2017/08/01 08:57

第十九课.佛教常识1

声明:本文所讲述为民俗及文化现象,而不是佛教徒信奉的佛教。

佛教寺庙一般都有大雄宝殿,这是寺庙的正殿。

大雄宝殿一般供奉三尊佛,东侧是药师佛,中间是释迦摩尼佛,西侧是阿弥陀佛。

三尊佛的模样和服饰往往是一模一样的,但是每尊佛手里的法器不一样,药师佛拿宝塔,释迦摩尼佛拿钵(像碗),阿弥陀佛拿莲花。

有的人家里只供养一尊佛,我们可以根据佛手里的法器判断出他是谁。

有的时候,佛的两侧会各供奉一尊菩萨,我们称之为“协侍菩萨”,他们是佛的学生,也是帮手。

释迦摩尼佛左边的协侍菩萨是文殊菩萨,右边的协侍菩萨是普贤菩萨,我们称之为华严三圣。
他们在我们生活的世界,也叫娑婆世界,我们称释迦摩尼佛为“本师”,他是学佛人最根本的老师。
文殊菩萨很有智慧,想学习好的孩子会拜他。
普贤菩萨很有行动力,拖延症患者会拜他。

药师佛,左边是日光菩萨,右边是月光菩萨。
他们在东方琉璃世界,琉璃世界没有疾病,疾病缠身的人一般拜药师佛。

阿弥陀佛,左边是观世音菩萨,右边是大势至菩萨,我们称之为“西方三圣”。
他们在西方极乐世界,有些人来世想去极乐世界,就拜阿弥陀佛。

南山先生 2017/08/02 08:29

第二十课.佛教常识2

如果从正门进入寺庙的话,多数情况第一个殿都是天王殿。

天王殿供奉弥勒菩萨和四大天王。

弥勒菩萨是未来佛,还没有出世,有人称之为弥勒佛或大肚弥勒佛。

和未来佛对应的是过去佛,过去佛是燃灯古佛,一般寺庙里都不供(退休的领导没人拿当回事了)。

燃灯古佛、释迦摩尼佛、弥勒佛,被称作竖三世佛,是按时间划分的。

药师佛、释迦摩尼佛、阿弥陀佛,被称为横三世佛,是按空间划分的。

四大天王是护法,也就是保护佛和菩萨的大将。

四大天王形象一般都比较吓人,有的还踩着小鬼儿。

有的寺庙会单独设立观音殿,供奉观音菩萨,但是在大雄宝殿已经供奉了观音菩萨,为了不重复,就会在观音殿供奉千手观音。千手观音也是观世音菩萨的化身。

有的寺庙会供养地藏王菩萨,地藏王菩萨的形象很像电视剧《西游记》里的唐僧。

地藏王菩萨,在地狱里渡化鬼道众生,有的人亲人已经去世了,他们替亲人拜地藏王菩萨。

文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨,被称为四大菩萨。不是他们最大,而是人们最喜欢他们,所以这么称呼。

南山先生 2017/08/03 06:20

第二十一课.背诵《心经》

般若波罗蜜多心经(全文注音)

bō rě bō luó mì duō xīn jīng

般若波罗蜜多心经

guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

shè lì zǐ, sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。

shòu xiǎng xíng shí,yì fù rú shì。

受想行识,亦复如是。

shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,

舍利子,是诸法空相,

bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,

不生不灭,不垢不净,不增不减,

shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,

是故空中无色,无受想行识,

wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,

无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,

nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,

乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,

nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。

乃至无老死,亦无老死尽。

wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。

无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。

菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。

wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。

无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,

故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,

shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。

是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。

gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。

故说般若波罗蜜多咒。

jí shuō zhòu yuē:

即说咒曰:

jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

背不下来全文的,至少把咒背下来。

南山先生 2017/08/04 03:51

第二十二课.佛教常识3

民间有供养全堂佛的,全堂佛并不是佛教的概念,而是民间创造的。

最上面是阿弥陀佛、释迦摩尼佛、药师佛。

释迦摩尼佛身边有两个尊者,年纪大的是迦叶尊者,年纪小的是阿难,他们都是释迦摩尼佛驻世时的十大弟子。

释迦摩尼佛驻世的时候,只是个学生讲法,并没有留下文字。

佛灭度后,迦叶尊者组织学生们一起整理佛当年说的话,写成佛经。迦叶尊者在佛弟子中特别有威望,所以他能组织大家整理佛经。

阿难记忆力特别好,佛弟子整理佛经时,都是听阿难的口述。

各种佛经的第一句往往都是“如是我闻”,这句话是阿难说的,意思是“我当时是这么听佛说的”。(小孩暂时理解到这个层次就行,这句话的更深层次含义,还要靠孩子将来自行领悟。)

上数第二排是普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨。

观世音菩萨身边有俩小童,男的是善财童子,女的是龙女。

观世音菩萨前面的是地藏王菩萨,地藏王菩萨身边俩侍从是闵公和他的儿子,因为闵公的儿子比闵公先出家,所以出家后,闵公得管他的儿子叫师兄。师兄弟的拍法不看岁数,看拜师先后顺序。另外信佛的居士互相称师兄(管女的也叫师兄)是恭敬对方的敬称。

围绕地藏王菩萨的是四大天王。多闻天王拿伞,广目天王拿龙,增长天王拿剑,持国天王拿琵琶。

地藏王菩萨前面是弥勒佛,弥勒佛两侧是关羽和韦陀。据说他们也做了佛的护法。

南山先生 2017/08/05 14:23

第二十三课.道教常识1

道教最高的神仙不是玉皇大帝也不是王母娘娘,而是三清。

其中道德天尊一般认为是太上老君,一般又认为太上老君是老子。

汉朝张道陵创建了道教,考虑到当时儒家影响力特别大,自己的社会影响力又不足以和孔子相提并论,就尊老子为道教祖师爷,自称张天师。实际老子并没有创建道教。甚至老子在世的时候,也并没自称为道家,是后人为了研究方便,分的什么儒家、道家之类。

第二十四课.节气

今天是立秋,立秋是一个节气,今天讲讲关于节气的事。

古人用土推成一个小山包,形成“土圭”,然后每天观察土圭的影子,古人发现,每天土圭的影子长度都不一样。

后来技术发展了,古人用铜作出了圭表。

在这里做两个复习,1.“圭”是一个象形字兼会意字。2.之前学的卦,我们说过,卦和天文历法有关,卦的左半部分就是圭字。

圭表又两部分组成,立着的是圭,下面横着的是表,表上有刻度。

每年都有一天影子最长,人们把这一天称作冬至。

每年都有一天影子最短,人们把这一天称作夏至。

在“表”上的夏至点和冬至点上,平均分成12个格,这样就有了13个点,每个点都是节气点。其中冬至点和夏至点各对应一个节气,其他点各对应两个节气,因为上半年圭表影子逐渐变短,下半年圭表影子逐渐变长,所以中间的点可以用2次。

当太阳照射圭表的影子刚好长度等于某个节气点,这一天就被称作节气。

这样的节气一共有24个,要记住他们可以背诵《廿四节气歌》

春雨惊春清谷天,
夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,
冬雪雪冬小大寒。

节气和太阳的高度有关,所以我们称作太阳历,简称阳历。现在有些人认为节气是阴历,他们是错的。

我们现在通用的日历是西洋历,也叫公立,公立也是阳历的一种,所以每年节气的日期在西洋历上的时间是基本固定的。

前面是《节气歌》的前半段,有精力的可以背诵后半段。

每月两节不变更,最多相差一两天,
上半年来六、廿一,下半年是八、廿三。

现在是下半年,立秋应该在阳历的8号附近,最多差异两天,今年的立秋是7号。

南山先生 2017/08/07 09:50

第二十五课.四季与阳历十二月

之前学了《节气歌》,《节气歌》里前四句,每句对应一个季节。

春雨惊春清谷天,对应春季。对应的节气是,立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。

夏满芒夏署相连,对应夏季。对应节气是,立夏、小满、芒种、夏至、小署、大暑。

秋处露秋寒霜降,对应秋季。对应节气是,立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。

冬雪雪冬小大寒,对应冬季。对应节气是,立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

一年有24个节气,每个季节有6个节气。每个季节都是从立X开始的,我们称之为四立。

节是节,气是气,一年24个节气,由12个节和12个气组成。

我们把一年分成12个月,每个月有一个节和一个气。每个节、气大概15天,每个月大概30天多一点儿。

12个月可以用12地支表示。

十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

按现行历法,立春是一个干支年的开始。

  • 寅月,从立春节开始,经过雨水中气,到惊蛰前一个刻为止。
  • 卯月,从惊蛰开始。
  • 辰月,从清明开始。
  • 巳月,从立夏开始。
  • 午月,从芒种开始。
  • 未月,从小署开始。
  • 申月,立秋开始。
  • 酉月,白露开始。
  • 戌月,寒露开始。
  • 亥月,立冬开始。
  • 子月,大雪开始。
  • 丑月,小寒开始。

南山先生 2017/08/08 10:27

第二十六课.十二时辰

古人用日晷计时。

在故宫看到过日晷吗?

把日晷的表盘,平分成12个格,把12地支安放到12个格里,太阳照射指针指到哪个格就是哪个时辰。

当然,晚上没有太阳,每天只有7个时辰可以看到太阳,其他5个时辰只能靠其他方法计算了。

日出的时候是卯时,日落的时候是酉时,太阳最高的时候是午时。

有个词叫“点卯”,相当于现在说的“考勤”,古时后领导在卯时点名,称作点卯。

季节不同,白天的长短也不同,夏天白天时间长,冬天白天时间短,所以每一天各时辰长短都会不一样。

每个地区日出的时间也不一样,所以各地的时辰也不同。

因为我们现在用的时间规范是每天24小时,而古时候每天有12个时辰,所以为了方便,人们粗略的将每两个小时定为一个时辰。

  • 23:00~1:00 子时
  • 1:00~3:00 丑时
  • 3:00~5:00 寅时
  • 5:00~7:00 卯时
  • 7:00~9:00 辰时
  • 9:00~11:00 巳时
  • 11:00~13:00 午时
  • 13:00~15:00 未时
  • 15:00~17:00 申时
  • 17:00~19:00 酉时
  • 19:00~21:00 戌时
  • 21:00~23:00 亥时

南山先生 2017/08/08 21:37

第二十九课.DIY日晷

古人用日晷测时间,我们也可以DIY一个日晷,测一测。

在硬纸板上黄至少两个同心圆。并以圆心为顶点,将圆形分成12个扇形。

每个扇形代表一个时辰,可以在扇形里喜欢的位置写上地支。并在圆心插入一根钉子。

为日晷做一个支架,支架与地面的夹角为61度(90度减去大连纬度),为了方便,我们把夹角做成了60度。

也可以再把每个30度的扇形平分成2份,因为每天24小时。

把日晷粘在支架上就做成了。

不过很可惜,今天没太阳,明天再让他接受太阳的考验吧。

南山先生 2017/08/14 15:01

第三十课. 干支历

之前讲了用十二地支记月和记时。

地支配合天干,可以记年、月、日、时。

十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

将天干和地支按顺序循环相配,一共又60种组合,称作六十甲子。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

古人循环用这60个干支记年、月、日、时。

今年是丁酉年,明年一定是戊戌年。

现在是戊申月,下个月一定是己酉月。

今天是甲戌日,明天一定是乙亥日。

我们可以很容易通过万年历查到今天的年月日干支。

时辰的干支如何推算将会在下一课讲。

南山先生 2017/08/15 21:02

第三十课一. 五鼠遁

在万年历上,很容易查到某个日期的干支记法,但是查不到时辰的干支。

我们可以用《五鼠遁》自行推算。

甲己还加甲
乙庚丙作初
丙辛从戊起
丁壬庚子居
戊癸何方发
壬子是真途

甲日或己日,子时一定是甲子时,丑时便是乙丑时……

乙日或庚日,子时一定是丙子时,丑时一定是丁丑时……

丙日或辛日,子时一定是戊子时,丑时一定是己丑时……

丁日或壬日,子时一定是庚子时,丑时一定是辛丑时……

戊日或癸日,子时一定是壬子时,丑时一定是癸丑时……

结合万年历,我们可以知道每一个时刻的干支记法。

年月日时,干支记法一共有八个字,俗话说的八字,就是一个人出生时间的四个干支。

南山先生 2017/08/16 19:14

第三十二课.二十八星宿、七政

按地球人的视觉感受,太阳是围绕地球旋转的。在太阳旋转的轨道上,分布着很多恒星,他们的相对位置是固定的。

古人把它们划分成28个区域,每个区域有若干个恒星,称作二十八星宿。

又把他们按照东西南北划分为四组。

东方青龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)

北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)

南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)

古人把太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星称作七政。

一个礼拜刚好七天,七政被日本人学去后,用来表示礼拜几。

南山先生 2017/08/17 19:58

第三十三课.道教常识2

道教供奉四值功曹,分别是值年、值月、值日、值时。就是我们之前学的年月日时。

道教供奉二十八星宿,就是把之前学的二十八星宿用人来代表。

有些地方供奉魁星,魁星就是二十八星宿之一。

道教供奉的很多神仙,其实就是供奉大自然,只是把大自然中的事物人格化了。

另外民间产生八仙的传说,也被一些信道的地方供奉。

八仙代表八种人,分别代表男、女、老、少、富、贵、贫、贱。

可见道教供奉的神仙一点也不迷信,仅仅是把大自然或众生用一个具体人的形象代表而已。

南山先生 2017/08/18 08:49

第三十四课.五行

我们常听说的金木水火土就是五行。

五行相生:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

五行观念和之前讲的七政有关,和阴阳也有关。

五行思想渗透至传统文化的方方面面。

五音:宫商角徵羽。

学过传统乐器的应该知道五音,五音对应简谱的12356。

五脏:心肝脾肺肾

心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水。

南山先生 2017/08/18 09:43

第三十五课.阴历和闰月

阴历就是太阴历,太阴就是月亮,阴历就是按月亮位置确定的历法。

月亮绕地球转一圈大概是29天半。

为了方便,人们把阴历分成大月和小月,大月30天,小月29天,大小月交替,刚好29天半。

一般阴历一月称作正月,十一月称作冬月,十二月称作腊月。阴历的日期从初一开始排,接初二、初三……初十、十一、十二……

一个阳历年大概是365.25天,阴历月每个月大概是29.5天,这样,一年就大约有12.4个阴历月,为了使用方便,人们规定了阴历的平年和闰年,平年有12个阴历月,闰年有13个阴历月。

之前学过节气,每年24个节气,一个节和一个气为一组的话,一年有12个组,平均每组大约30.4天,30.4>29.5。这样就会出现个别阴历月可能没有中气,于是人们就将该阴历月置闰,闰月一定没有中气,比如今年就是闰6月。

南山先生 2017/08/22 19:21

第三十六课.DIY军用器械1

南山先生 2017/08/23 20:47

第三十七课.DIY军用器械1

  • 第二十五课.诸子百家简介与著作节选1
  • 第二十六课.诸子百家简介与著作节选2
  • 第二十七课.诸子百家简介与著作节选3
  • 第二十九课.五行
  • 第三十一课.十二消息卦
  • 第三十四课.月亮与阴历
  • 第三十三课.闰月、闰年
  • 第三十六课.五音、六律
  • 第三十七课.五脏六腑
  • 第三十八课.七情、六淫
  • 第三十九课.中药五剂
  • 第四十课.子部复习

集部

  • 不安排课程,孩子诗词背诵数量都很多。

综合

  • 第四十一课.解释《千字文》前八句(会用到前面学到的知识)